Juhoafrický zločin proti ľudskosti: Čo bol apartheid?

V druhej polovici dvadsiateho storočia, keď väčšina západného sveta napredovala smerom k liberálnejšej rasovej politike a opúšťala všetky formy legálneho rasizmu v spoločnosti, Južná Afrika sa na plný plyn pohybovala opačným smerom. Otvorene rasistická vláda uvádzala do praxe právne precedensy pre zločin proti ľudskosti známy ako apartheid.

Južná Afrika sa ocitla v spore so všetkými svojimi obchodnými partnermi a vlastne s celým svetom. Bola izolovaná, odrezaná od medzinárodného spoločenstva, nemohla hrať medzinárodné športy a vtiahnutá do dlhej a krvavej vojny, aby si zachovala svoju politiku rasovej segregácie a bojovala proti silám, ktoré sa snažili zničiť brutálny systém zrodený zo strachu a arogancie. . Obdobie apartheidu bolo obdobím strachu, hnevu, násilia, biedy a intenzívneho smútku – to všetko ešte stále nesie v juhoafrickej spoločnosti svoje stopy.

Založenie apartheidu

Segregovaný verejný priestor , cez The Guardian

Apartheid je afrikánske slovo, ktoré v priamom preklade do angličtiny znamená byt. Bola to myšlienka samostatného rozvoja podľa rasových línií a bola základom pre kampaň Národnej strany, ktorá vyhrala voľby v Juhoafrickej republike v roku 1948. Hoci strana získala oveľa menej hlasov ako jej opozícia, Zjednotená strana, Národnej strane sa podarilo získať viac hlasov. kresiel v parlamente prostredníctvom procesu gerrymanderingu.

Nová vláda rozhodla, že Južná Afrika nie je jeden národ, ale že pozostáva zo štyroch odlišných rasových skupín, ktoré by mali byť oddelené. Tieto rasové skupiny boli čierne, farebné (zmiešané rasy), biele a indické. Čierna bola ďalej rozdelená do desiatich kmeňových skupín v rámci hraníc Južnej Afriky a biela bola rozdelená do dvoch: afrikánskej a anglickej. Osobou s najväčším vplyvom na tvorbu zákonov o apartheide bol Hendrik Verwoerd, ktorý slúžil ako minister pre záležitosti domorodcov a neskôr viedol Juhoafrickú republiku ako predseda vlády. Z tohto dôvodu je známy ako architekt apartheidu.

Architekt apartheidu Hendrik Frensch Verwoerd , cez pracovný deň

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Bolo prijatých niekoľko zákonov, ktoré zakotvili apartheid do právneho rámca Južnej Afriky. Prvým prijatým zákonom bol zákaz zákona o zmiešaných manželstvách z roku 1949, ktorý zakazoval uzatvárať manželstvá ľuďom rôznych rás. Nasledujúci rok zákon o nemorálnosti zakázal akýkoľvek medzirasový sexuálny akt.

V roku 1950 bol prijatý zákon o evidencii obyvateľstva, v ktorom boli zavedené preukazy totožnosti, ktoré špecifikovali rasu držiteľa. Tento zákon sa obzvlášť dotkol farebných ľudí, keďže členom tej istej rodiny mohli byť ľahko pridelené rôzne rasové identity. Výsledky rozdelili rodiny.

Jedným z najdôležitejších zákonov bol zákon o skupinových oblastiach z roku 1950, ktorý určoval, kto kde môže žiť na základe rasy. V celej krajine boli všetky oblasti klasifikované podľa toho, ktorá rasová skupina tam mohla žiť, pracovať alebo jednoducho byť. Tento zákon vydláždil cestu k nútenému sťahovaniu, kde boli ľudia odstránení zo svojich domovov a buldozéry zdemolovali celé mestá. Slávnym príkladom toho bolo zničenie okresu 6 v Kapskom Meste. Táto kozmopolitná oblasť bola označená za oblasť výlučne pre belochov napriek tomu, že len 1 % obyvateľov obvod 6 bol biely. Desaťtisíce ľudí boli násilne odstránené zo svojich domovov a stovky nehnuteľností boli zbúrané buldozérmi.

Nútené sťahovanie v okrese Six Stanom Winerom , cez Univerzitu v Kapskom Meste

Zákon o rezervácii samostatného vybavenia nasledoval po zákone o skupinových oblastiach a ovplyvnil markanty v rámci oblastí. Pláže, lavičky, parky, autobusy, školy, nemocnice, budovy a dokonca aj vchody do budov boli určené pre rôzne rasové skupiny. Nebieli boli vo všeobecnosti dodávaní s oveľa horším vybavením. Kvôli tomuto činu boli všade po celej krajine viditeľné smerovky, ktoré popisovali, aké vybavenie je pre ktorú rasovú skupinu.

Tento zákon bol prijatý s takými podrobnosťami, že ak mala budova len jeden vchod, vchod a chodba boli rozdelené v strede, pričom bieli museli chodiť po jednej strane a nebieli museli chodiť po druhej.

Typické znamenie z obdobia apartheidu , cez blackpast.org

Keďže vláda vedela, že systém apartheidu narazí na odpor, v roku 1950 prijala zákon o potlačení komunizmu. Hoci bol zameraný na boj proti komunizmu, jeho výklad bol vágny. Každý, kto sa postavil proti vláde, mohol byť označený za komunistu a stíhaný rôznymi prostriedkami. Tento čin mal hlboký vplyv na sociálne názory bielych Juhoafričanov. Ich svetonázor bol formovaný swart gevaar a rooi gevaar – čiernym nebezpečenstvom a červeným nebezpečenstvom a černosi sa často jednoducho považovali za komunistov. Tento akt by bol tiež neoddeliteľnou súčasťou vedenia Južnej Afriky do zahraničných vojenských podnikov v boji proti šíreniu komunizmu a jeho vplyvu na černochov v Južnej Afrike.

Ústredným bodom práce apartheidu bolo rozdelenie samostatných domovín pre čierne kmene. Zákon o bantuských úradoch z roku 1951 bol rámcom, prostredníctvom ktorého mohli byť v týchto oblastiach vytvorené vlády černochov. Myšlienkou bolo, aby sa nakoniec úplne osamostatnili. Postupne sa narušilo juhoafrické občianstvo pre nebielych a zaviedli sa zákony, podľa ktorých museli černosi vlastniť vkladnú knižku, ktorá im umožňovala bývať v Južnej Afrike, ak tam tiež pracovali. Plánom bolo využiť černochov ako veľkú robotnícku triedu v Južnej Afrike.

Mapa domovských krajín v Južnej Afrike a juhoafrického územia juhozápadnej Afriky (teraz Namíbia) prostredníctvom Kongresovej knižnice

Okrem zákonov bola vládna politika mimoriadne konzervatívna aj na sociálnej úrovni. Hazardné hry a pornografia boli zakázané, zatiaľ čo sexuálna výchova bola obmedzená. Interrupcia bola legálna, ale iba v prípadoch znásilnenia alebo ak tehotenstvo ohrozovalo život matky. Televízia bola považovaná za hrozbu pre afrikánsku kultúru a v tvrdých náboženských kruhoch bola považovaná za nástroj diabla. V Južnej Afrike bol predstavený až v roku 1976 a programovanie bolo silne cenzurované.

Odpor voči apartheidu

Demonštranti v Sharpeville sa snažia utiecť , cez Universal History Archive/UIG cez Getty Images, cez Huffington Post

Ako sa dalo očakávať, odpor voči apartheidu rástol a vo viacerých sektoroch prepukli hnutia, ktoré bojovali proti apartheidu na mnohých frontoch a rôznymi metódami, od všeobecnej neposlušnosti cez pokojné protesty až po ozbrojené povstanie. Juhoafrická polícia reagovala brutálnou brutalitou, ktorá sa v mnohých bodoch dostala na medzinárodné titulky. Dve z najvýznamnejších politických strán, ktoré organizovali odpor proti vláde apartheidu, boli Africký národný kongres a Panafrický kongres, ktoré sa odtrhli od ANC. ANC predstavovalo posun k rasovej harmónii, citujúc, že ​​pôda patrí všetkým, ktorí v nej žijú, bielym aj čiernym, zatiaľ čo PAC veril, že Južná Afrika by mala patriť výlučne Afričanom. Obe organizácie mali vojenské krídla, ktoré pôsobili v Južnej Afrike aj mimo nej.

21. marca 1960, po tom, čo PAC zorganizoval demonštráciu proti vkladným knižkám, dav 7 000 ľudí pochodoval na policajnú stanicu v meste Sharpeville, kde polícia spustila paľbu ostrou muníciou. Zahynulo 69 demonštrantov a stovky ďalších utrpeli zranenia. Mnoho obetí bolo postrelených do chrbta, keď sa snažili utiecť. Incident sa stal známym ako masaker v Sharpeville a vyvolal široké odsúdenie v Juhoafrickej republike, ako aj vo zvyšku sveta. V celej krajine vypukli protesty a juhoafrická polícia počas povstaní zadržala 18 000 ľudí, keďže bol vyhlásený výnimočný stav.

V juhozápadnej Afrike prerástol odpor do vážneho problému, keď sa zrodila Organizácia juhozápadnej Afriky (SWAPO). Bola použitá partizánska taktika a konflikt s juhoafrickou armádou a políciou viedol k úplnej vojne, ktorá bola tiež zástupná vojna medzi USA a Sovietskym zväzom , pričom Sovietsky zväz poskytoval pomoc nepriateľom Južnej Afriky.

Mnoho bielych juhoafrických mužov bolo odvedených do armády a bojovalo v juhozápadnej Afrike a Angole. Foto John Liebenberg , cez notmywarproject.blogspot.com cez SA People News

Susedná krajina Angola bola tiež zapletená do občianskej vojny medzi kapitalistickými a komunistickými frakciami a pôsobila ako základňa operácií SWAPO. Južná Afrika bola vtiahnutá hlbšie do konfliktu keď v roku 1975 napadol Angolu . Kuba odpovedala vyslaním armády do boja proti Juhoafričanom. Vojna eskalovala do krvavého konfliktu, ktorý bol na juhoafrickej domácej fronte všeobecne nepopulárny, pretože bola zavedená branná povinnosť v boji proti vonkajším nepriateľom Južnej Afriky. Trvalo to od roku 1966 do roku 1989 a viedlo k porážke ambícií juhoafrickej vlády v regióne, keďže sa im nepodarilo zastaviť hnutie za nezávislosť SWAPO v juhozápadnej Afrike.

Vojna v Angole sa skončila víťazstvom MPLA, socialistickej organizácie. Zbankrotovala aj Južnú Afriku a do 80. rokov 20. storočia odpor v Južnej Afrike narástol na úroveň neustáleho násilia, čo viedlo mnohých bielych Juhoafričanov k spochybňovaniu udržateľnosti režimu apartheidu.

Počas 70. rokov 20. storočia vzniklo hnutie Black Consciousness Movement. Zamerala sa na obnovenie dôstojnosti černochov oslavou černošskej kultúry a zvrátením pocitov nedostatočnosti, ktoré u černochov vštepoval režim apartheidu. Vodca hnutia Steve Biko bol v roku 1977 vzatý do väzby a ubitý na smrť.

V roku 1976 bola krajina v zovretí prudkých protestov proti zavedeniu zákonov, ktoré vyžadovali, aby sa černosi vyučovali v afrikánčine. Na protestoch sa zúčastnilo viac ako 20 000 ľudí a 16. júna v Sowete polícia spustila paľbu ostrou muníciou a zabila viac ako sto ľudí. Oficiálny počet mŕtvych je 176, ale predpokladá sa, že až 700 mohlo byť zabitých a viac ako tisíc zranených. Oficiálny počet obetí vláda uviedla na 23.

Obraz smrti Hectora Pietersena počas nepokojov v Sowete sa stal symbolom boja proti apartheidu a objavil sa v novinách po celom svete. Foto Sam Nzima , cez The Guardian

Počas osemdesiatych rokov sa opozičné hnutia posilňovali a organizovali. Cirkevní predstavitelia ako napr Arcibiskup Desmond Tutu dostali väčšie platformy a dokázali priniesť ťažkú ​​situáciu nebielych ľudí do zvyšku sveta. Protesty sa stali bežnejšími na hraniciach Južnej Afriky a často dochádzalo k násiliu. Sankcie sa sprísnili a stavy núdze sa stali takmer trvalým prvkom. Aj bieli ľudia sa pridali k hlasu nesúhlasu. Progresívna federálna strana bola vytvorená v priamej opozícii voči apartheidu a ženským hnutiam, ako je napr Black Sashe sa stala veľmi populárnou a efektívnou.

Počas 70. a 80. rokov si vláda apartheidu našla priateľa v izraelskej vláde, keďže obe krajiny zdieľali podobné problémy. Obe vlády si navzájom pomáhali pri vývoji zbraní a Južná Afrika sa spolu s Izraelom stala jadrovými veľmocami.

Pád apartheidu

Polícia zatkla výtržníka v roku 1986. Foto SIPA , prostredníctvom South China Morning Post

Koncom 80. rokov sa ukázalo, že apartheid nemožno udržať. Polícia sa snažila obmedziť rastúce nepokoje a opozičné hnutia boli vo svojich operáciách stále odvážnejšie a efektívnejšie. Krajina sa stala v očiach sveta vyvrheľom a sankcie zvýšili ekonomickú záťaž systému, ktorý už zlyhal. Bolo jasné, že je potrebná zmena. Uvedomujúc si to vláda, umožnila uskutočniť sériu rozhovorov. Nelson Mandela bola v tomto období nápomocná, zmierňovala obavy politikov Národnej strany a uisťovala bielych, že pomsta nebola motívom túžby po slobode. V roku 1989 bol za prezidenta zvolený FW De Klerk, ktorý pripravil pôdu pre úspešný prechod moci a odstránenie apartheidu.

O rok neskôr, v roku 1990, Nelson Mandela bol prepustený z väzenia a zákony o apartheide boli zrušené po referende v roku 1992, v ktorom 68,73 % bielej populácie hlasovalo za ukončenie apartheidu. Bolo to o ďalšie 4 roky neskôr, v roku 1994, keď sa v Južnej Afrike konali prvé demokratické voľby. ANC vyhralo voľby so 62,65 % hlasov a Nelson Mandela sa stal prvým černošským prezidentom Južnej Afriky. Južná Afrika sa tiež stala prvou, ktorá dobrovoľne odovzdala všetky jadrové zbrane Organizácii Spojených národov. Takmer cez noc sa krajina zmenila z jednej z najnenávidenejších krajín sveta na priateľa v medzinárodnom spoločenstve bez nepriateľov. Bola zavedená nová vlajka a bola vypracovaná ústava, ktorá sa zamerala na oslobodenie od útlaku a odstránenie všetkých foriem diskriminácie na základe rasy alebo pohlavia.

Dedičstvo apartheidu

Prepustenie Nelsona Mandelu, 11. februára 1990, cez history.com

Hoci apartheid skončil, jeho odkaz žije ďalej. Mnoho desaťročí nerovností zanechalo stopy na juhoafrickom obyvateľstve. Je to stále značne polarizovaná krajina s obrovskými majetkovými rozdielmi medzi bielymi a čiernymi ľuďmi a rozšírená chudoba spôsobila mnohé problémy vrátane vysokej kriminality. Jazvy z minulosti sa hoja, ale pomaly, keďže krajina rieši mnohé vnútorné problémy. Nádej však žije ďalej. Krajina je do značnej miery oddaná mieru a zmiereniu nielen v rámci hraníc Južnej Afriky, ale aj medzinárodne ako maják nádeje pre svet. Južnej Afrike sa podarilo vyhnúť takmer istej občianskej vojne a prechodu veľmocí bez krvavej revolúcie.

V Južnej Afrike existuje slovo – Ubuntu – ktoré opisuje jeho najväčší dar: jeho uznanie, že sme všetci spolu zviazaní spôsobmi, ktoré môžu byť očiam neviditeľné; že existuje jednota s ľudstvom; že sami seba dosiahneme zdieľaním sa s ostatnými a starostlivosťou o ľudí okolo nás.
- Barack Obama