Janus
mariaflaya / Getty Images
Dvojtvárny Janus (Ianus), o ktorom sa predpokladá, že pochádza z Talianska, je bohom začiatkov/koncov. Prvý mesiac v roku je po januári, januára 'Január', je pomenovaná. Možno mu boli venované kalendáre (1.) každého mesiaca.
Základy Janus
Janus bol zvyčajne prvým z bohov, ktorí dostali obety. Konzuli nastúpili do úradu v Kalendoch jeho mesiaca -- januára.
Jánus a salianski kňazi
Salianski kňazi, držiac posvätné štíty, spievali Janusovi hymnu. Tento hymnus obsahuje riadky, ktoré boli preložené ako:
„Poď von s kukučkou [v marci] Naozaj všetko otváraš.
Ty si Janus Curiatius, si dobrý tvorca.
Dobrý Janus prichádza, šéf vyšších vládcov.“
- „Salianska hymna na Janusa“
Rabun Taylor (citácia nižšie) výrečne opisuje nedostatok súvislého príbehu o Janusovi:
„Janus, ako mnoho starovekých bohov, ktorým chýbala pôvab príbehu, bol chaotický zhluk útržkov, ktoré spadli zo stola spomienok. Jeho nesúdržnosť bola príčinou nejakého zmätku Doba rímskeho cisárstva , a tak bol pravidelne podrobovaný prehodnocovaniu majstrami priadzami ako napr. Ovídius alebo kozmológmi a filozofmi, ktorí sa snažia nájsť hlbokú symboliku v jeho dualite.“
Prechodný Boh: Vojna, mier, prechody
Janus nebol len bohom začiatkov a prechodov, ale bol spájaný aj s vojnou/mierom, pretože dvere jeho svätyne boli otvorené, s výnimkou časov mieru. Možno bol bohom prechodov potokov.
Ovídius o mýte o Jánovi
Ovídius,Augustánsky vekrozprávač mytologických rozprávok poskytuje príbeh o prvých výhodách, ktoré udelil Janus.
[227] „Naozaj som sa veľa naučil; ale prečo je na jednej strane medenej mince vyrazená postava lode a na druhej dvojhlavá postava?' „Pod dvojitým imidžom,“ povedal, „možno by ste ma spoznali, keby ten dlhý čas neopotreboval typ. Teraz k dôvodu lode. Na lodi prišiel kosákovitý boh k toskánskej rieke, keď putoval po svete. Pamätám si, ako Saturn prijali v tejto krajine: bol vytlačený Jupiterom z nebeských oblastí. Od tej doby si ľud dlho udržal meno Saturnian a krajina sa tiež nazývala Latium z úkrytu (latentného) boha. Ale zbožné potomstvo vpísalo na medené peniaze loď na pamiatku príchodu cudzieho boha. Ja sám som obýval zem, ktorej ľavú stranu pokrýva piesok Tiber sklovitá vlna. Tu, kde je teraz Rím, stál zelený les nenaplnený a celý tento mocný kraj bol len pastvou pre pár kráv. Mojím hradom bol kopec, ktorý súčasná doba zvykne nazývať mojím menom a prezývkou Janiculum. Vládol som v dňoch, keď zem znášala bohov a božstvá sa voľne pohybovali v príbytkoch ľudí. Hriech smrteľníkov ešte nezahnal Spravodlivosť na útek (bola posledná z nebeských, ktorá opustila zem): česť, nie strach, vládlo ľudu bez toho, aby sa dotkol sily: nebolo nikoho, kto by vysvetľoval právo spravodlivých ľudí . Nemal som nič spoločné s vojnou: bol som strážcom mieru a dverí, a toto,“ povedal a ukázal kľúč, „toto sú ruky, ktoré nosím.“
Ovídius Sláva 1
Prvý z bohov
Janus bol tiež augurom a prostredníkom, možno preto je menovaný na prvom mieste medzi bohmi v modlitbách. Taylor hovorí, že Janus ako zakladateľ obety a veštenia, keďže dokáže vidieť minulosť a budúcnosť cez svoje dve tváre, je prvým kňazom na svete.
Janus pre šťastie
Bolo rímskou tradíciou na Nový rok dávať bohu med, koláče, kadidlo a víno, aby si kúpil priaznivé znamenia a záruku šťastia. Zlato prinieslo lepšie výsledky ako základné mince.
'Potom som sa spýtal: Prečo, Janus, keď upokojujem iných bohov, prinášam kadidlo a víno najprv tebe?' 'Aby ste mohli získať prístup k akýmkoľvek bohom, ktorých chcete,' odpovedal, 'cez mňa, ktorý strážim prah.' „Ale prečo sa vo vašich Kalendoch hovoria radostné slová? A prečo dávame a prijímame všetko najlepšie?' Potom boh, ktorý sa opieral o palicu vo svojej pravej ruke, povedal: „Znamenia sú zvyknuté sídliť v začiatkoch. Pri prvom zavolaní si precvičíte svoje nervózne uši a augur vyloží prvého vtáka, ktorého uvidí. Chrámy a uši bohov sú otvorené, žiaden jazyk neznie premárnené modlitby a slová majú váhu.“ Janus skončil. Nebol som dlho ticho, ale označil som jeho posledné slová vlastnými slovami. 'Čo znamenajú tvoje datle a zvráskavené figy alebo dar medu v snehobielej nádobe?' 'Dôvodom je znamenie,' povedal, 'aby sladkosť kopírovala udalosti a aby bol rok sladký, v súlade so svojimi začiatkami.'
Preklad Ovidia Rýchlo . 1,17 1-188 z Taylorovho článku)
Prečítajte si viac o Janusovi .
Referencie:
- „Salii a kampaň v marci a októbri“
J. P. V. D. Balsdon
Klasická recenzia , Nová séria, roč. 16, č. 2 (jún 1966), str. 10-11. 146-1 - „Salianska hymna na Janusa“
Juraj Hempl
Hra 31, (1900), str. 182-188 - „Janus Belli stojí '
John Bridge
Klasický časopis 23, č. 8 (máj 1928), s. 610-614 - „Problémy s Janusom“
Ronald Syme
The American Journal of Philology , zväzok 100, č. - „Svätyňa Janus Geminus v Ríme“
Valentína Muellera
American Journal of Archeology 47, č. 4 (október - december 1943), s. 437-440 - „Sledovanie neba: Janus, Auspication a svätyňa na Rímskom fóre“
Krátkozraký Taylor
Memoáre Americkej akadémie v Ríme 45 (2000), str. 1-40