Iné ríše: Prvá a druhá pred Hitlerovou treťou

Myrabella/Wikimedia Commons/CC BY 3.0

Nemecké slovo „reich“ znamená „impérium“, hoci ho možno preložiť aj ako „vláda“. V Nemecku tridsiatych rokov minulého storočia nacistická strana označila svoju vládu za Tretiu ríšu a tým dala anglicky hovoriacim na celom svete úplne negatívny význam tohto slova. Niektorí ľudia sú prekvapení, keď zistia, že koncept a používanie troch ríš nie je výlučne nacistickou myšlienkou, ale je bežnou súčasťou nemeckej historiografie. Táto mylná predstava pramení z používania 'Reich' ako totalitnej nočnej mory, a nie ako impéria. Ako môžete povedať, existovali dve ríše, kým Hitler vytvoril svoju tretiu, ale môžete vidieť zmienku o štvrtej.

Prvá ríša: Svätá rímska ríša (800/962 – 1806 CE)

Hoci názov ' Svätá rímska ríša ' sa datuje do obdobia vlády dvanásteho storočia Frederick Barbarossa (asi 1123 – 1190), impérium malo svoj pôvod o 300 rokov skôr. V roku 800 CE, Karol Veľký (742 – 814 CE) bol korunovaný za cisára územia, ktoré pokrývalo veľkú časť západnej a strednej Európy; toto vytvorilo inštitúciu, ktorá zostane v tej či onej forme viac ako tisíc rokov. Impérium bolo oživené o Otto I (912–973) v desiatom storočí a jeho cisárska korunovácia v roku 962 bola tiež použitá na definovanie začiatku Svätej ríše rímskej a Prvej ríše. V tejto fáze bola ríša Karola Veľkého rozdelená a zvyšok bol založený na súbore základných území, ktoré zaberali takmer rovnakú oblasť ako moderné Nemecko.

Geografia, politika a sila tohto impéria naďalej masívne kolísali počas nasledujúcich osemsto rokov, ale imperiálny ideál a nemecké srdce zostali. V roku 1806 bolo cisárstvo zrušené vtedajším cisárom Františkom II., čiastočne ako odpoveď na napoleonskú hrozbu. Ak vezmeme do úvahy ťažkosti pri sumarizácii Svätej ríše rímskej – ktoré časti tekutej tisícročnej histórie si vyberáte? – bola to vo všeobecnosti voľná konfederácia mnohých menších, takmer nezávislých území, s malou túžbou po rozsiahlej expanzii po Európe. V tomto bode sa nepovažovalo za prvé, ale za pokračovanie Rímskej ríše klasického sveta; Karol Veľký mal byť skutočne novým rímskym vodcom.

Druhá ríša: Nemecká ríša (1871 – 1918)

Rozpad Svätej ríše rímskej v kombinácii s narastajúcim pocitom nemeckého nacionalizmu viedol k opakovaným pokusom o zjednotenie množstva nemeckých území predtým, ako sa vytvoril jediný štát takmer výlučne z vôle pruského aristokrata. Otto von Bismarck (1818–1898). V rokoch 1862 až 1871 použil tento veľký pruský politik kombináciu presviedčania, stratégie, zručností a priameho vedenia vojny na vytvorenie nemeckej ríše, ktorej dominovalo Prusko a ktorej vládol cisár (ktorý mal len veľmi málo spoločného s vytvorením ríše by vládol). Tento nový štát, impéria , koncom 19. a začiatkom 20. storočia ovládla európsku politiku.

V roku 1918, po porážke vo Veľkej vojne, ľudová revolúcia prinútila cisára k abdikácii a exilu; vtedy bola vyhlásená republika. Táto druhá nemecká ríša bola do značnej miery opakom Svätej ríše rímskej, napriek tomu, že mala cisára ako podobnú cisársku figúrku: centralizovaný a autoritársky štát, ktorý po odvolaní Bismarcka v roku 1890 udržiaval agresívnu zahraničnú politiku. Bismarck bol jedným z géniov európskej histórie, v nemalej miere preto, že vedel, kedy prestať. Druhá ríša padla, keď ju ovládali ľudia, ktorí ju neovládali.

Tretia ríša: nacistické Nemecko (1933-1945)

V roku 1933 prezident Paul von Hindenburg menovaný Adolf Hitler ako kancelár nemeckého štátu, ktorý bol v tom čase demokraciou. Čoskoro nasledovali diktátorské sily a rozsiahle zmeny, keď demokracia zmizla a krajina sa militarizovala. Tretia ríša mala byť značne rozšírenou nemeckou ríšou, vyhladenou od menšín a trvajúcou tisíc rokov, ale v roku 1945 ju odstránili spojené sily spojeneckých národov, medzi ktoré patrila Británia, Francúzsko, Rusko a USA. Ukázalo sa, že nacistický štát je diktátorský a expanzívny, s cieľmi etnickej „čistoty“, ktoré tvorili ostrý kontrast k širokému sortimentu národov a miest prvej ríše.

Komplikácia

Pri použití štandardnej definície termínu Svätý Riman, impéria a nacistické štáty boli určite ríšami a môžete vidieť, ako mohli byť v mysliach Nemcov z tridsiatych rokov zviazané: od Karola Veľkého cez cisára až po Hitlera. Ale mali by ste pravdu, ak by ste sa tiež spýtali, ako boli v skutočnosti prepojení? Slovné spojenie „tri ríše“ skutočne odkazuje na niečo viac než len na tri ríše. Konkrétne odkazuje na koncept „troch ríš nemeckých dejín“. Možno sa to nezdá veľký rozdiel, ale je to životne dôležité, pokiaľ ide o naše chápanie moderného Nemecka a toho, čo sa stalo predtým a ako sa tento národ vyvíjal.

Tri ríše nemeckých dejín?

História moderného Nemecka sa často sumarizuje ako „tri ríše a tri demokracie“. To je vo všeobecnosti správne, keďže moderné Nemecko sa skutočne vyvinulo zo série troch ríš – ako je popísané vyššie – pretkaných formami demokracie; to však neznamená, že sa inštitúcie automaticky stávajú nemeckými. Zatiaľ čo „Prvá ríša“ je užitočný názov pre historikov a študentov, aplikujú ho na Svätý Rímska ríša je do značnej miery anachronický. Cisársky titul a úrad cisára Svätej ríše rímskej vychádzal pôvodne a čiastočne z tradícií Rímskej ríše, pričom sa považoval za dediča, nie za „prvého“.

Je skutočne veľmi diskutabilné, kedy, ak vôbec niekedy, sa Svätá ríša rímska stala nemeckým orgánom. Napriek takmer súvislému jadru zeme v severnej strednej Európe s rastúcou národnou identitou sa ríša rozšírila do mnohých moderných okolitých území, obsahovala zmes národov a po stáročia jej dominovala dynastia cisárov bežne spájaná s Rakúskom. Ak chcete zvážiť Svätá rímska ríša keďže výlučne nemčina, a nie inštitúcia, v ktorej bol značný nemecký prvok, by mohla stratiť časť charakteru, povahy a dôležitosti tejto ríše. Naopak, impéria bol nemecký štát s vyvíjajúcou sa nemeckou identitou, ktorá sa čiastočne definovala vo vzťahu k Svätej ríši rímskej. Nacistická ríša bola tiež postavená na jednom konkrétnom koncepte „nemeckého“; v skutočnosti sa táto ríša určite považovala za potomka Svätej ríše rímskej a Nemeckej, pričom podľa nich prijala titul „tretia“.

Tri rôzne ríše

Vyššie uvedené zhrnutia môžu byť veľmi stručné, ale postačujú na to, aby ukázali, že tieto tri ríše boli veľmi odlišnými typmi štátu; pokušením pre historikov bolo pokúsiť sa nájsť nejaký druh prepojeného postupu od jedného k druhému. Porovnania medzi Svätou ríšou rímskou a impéria začalo ešte predtým, ako tento druhý štát vôbec vznikol. Historici a politici z polovice 19. storočia teoretizovali ideálny štát, tzv Výkonový stav ako a centralizovaný, autoritársky a militarizovaný mocenský štát. Čiastočne to bola reakcia na to, čo považovali za slabiny starého, roztriešteného impéria. Niektorí privítali zjednotenie pod vedením Pruska ako vytvorenie tohto mocenský štát , silné nemecké impérium, ktoré sa sústredilo okolo nového cisára, cisára. Niektorí historici však začali premietať toto zjednotenie späť do 18. storočia a Svätej ríše rímskej, pričom „našli“ dlhú históriu pruskej intervencie, keď boli „Nemci“ ohrození. Odlišné boli opäť činy niektorých vedcov po druhej svetovej vojne, keď pokusy pochopiť, ako došlo ku konfliktu, viedli k tomu, že tri ríše boli vnímané ako nevyhnutný postup prostredníctvom čoraz autoritatívnejších a militarizovaných vlád.

Moderné využitie

Pochopenie povahy a vzťahu týchto troch ríš je potrebné nielen na historické štúdium. Napriek tvrdeniu v Chambersov slovník svetových dejín že „výraz [Ríša] sa už nepoužíva“ ( Slovník svetových dejín ed. Lenman a Anderson, Chambers, 1993), politici a iní radi opisujú moderné Nemecko a dokonca aj Európska únia ako Štvrtá ríša. Takmer vždy používajú tento výraz negatívne, pričom sa pozerajú skôr na nacistov a cisárov než na Svätú ríšu rímsku, čo by mohlo byť oveľa lepšou analógiou pre súčasnú EÚ. Je zrejmé, že existuje priestor pre mnohé rozdielne názory na tri „nemecké“ ríše a dodnes sa s týmto pojmom objavujú historické paralely.

Zdroje a ďalšie čítanie

• Kainz, Howard P. 'Politické míľniky: Tri Rímy, Tri ríše, Tri kráľovstvá a 'Svätá rímska ríša.' In: Demokracia a ‚Božie kráľovstvo‘. Štúdium filozofie a náboženstva 17. Dordrecht, Nemecko: Springer. 1993.
• Vermeil, Edmond. 'Tri nemecké ríše.' Trans, Dickes, W.E. London: Andrew Dakers, 1945.
• Wilson, Peter H. 'Prusko a Svätá ríša rímska 1700-40.' Bulletin Nemeckého historického inštitútu v Londýne 36,1 (2014).