Incest v starovekom Grécku a Ríme: Ako sa to pozeralo?

Detailný pohľad, A Urna gréckej Amfory zobrazujúce niektoré zo zaujímavých sexuálnych aktivít, ku ktorým došlo v starovekom svete, prostredníctvom Britského múzea

Veľké civilizácie starovekého Grécka a Ríma sú známe mnohými vecami: umením, architektúrou, literatúrou, politikou, filozofiou... Ale klasickú kultúru formovali rovnako osobné, intímne a súkromné ​​záležitosti ako veľké verejné záležitosti. Rovnako ako dnes, vzťahy v starovekom svete tvorili základ spoločnosti a nadobúdali mnoho rôznych podôb. Medzi najzaujímavejšie, najkomplexnejšie a najkontroverznejšie zo všetkých patril incest. Čítajte ďalej a zistite, čo si starovekí mysleli o tejto tabuizovanej sexuálnej praktike, a preskúmajte prezentáciu incestu v mýtoch, literatúre, umení a zákonoch.

Slovo incest pochádza z latinčiny, ale v skutočnosti znamená niečo iné

Mramorová socha Vestálky od Raffaelle Montiho cez Chatsworth

Aj keď im tento zvyk nebol cudzí, Gréci nemali žiadne slovo pre incest. Nechýbala slovná zásoba na opis zvláštnych sexuálnych vzťahov, od maternica (metrokoites), teda muž, ktorý spal s matkou, do miscegenácia (thugatromixia), akt spánku s vlastnou dcérou. Neexistuje však jediné slovo, ktoré by sme mohli priamo preložiť ako „incest“. Takéto vzťahy boli namiesto toho eufemisticky označované ako neverné manželstvo (poďme roky) alebo bezbožné manželstvo (gamos asebes), čo doslova znamená ‚nesväté spojenie‘.

Od Rimanov sme dostali moderný výraz „incest“, odvodený z latinského slova „incestum“. „Incestum“ doslova znamená niečo, čo nie je cudný , alebo nie čisté, a preto sa vzťahuje na celý rad sexuálnych aktivít, ktoré boli považované za porušujúce nejakú morálnu, náboženskú alebo právnu hranicu. Hoci incest, ako ho poznáme, bol určite zaradený do kategórie incest , tak bolo aj množstvo iných previnení. Napríklad, ak vestálka stratila svoje posvätné panenstvo, bola by z toho obvinená incest a primerane potrestaný . Slávne bol obvinený štátnik z 1. storočia pred Kristom, Clodius Pulcher incest keď on vkradol do čisto ženského náboženského obradu prezlečený za ženu.

Incest bol jadrom klasického príbehu o stvorení

Venuša a Mars od Sandro Botticelliho prostredníctvom Národnej galérie

Ako každý vie, kráľom bohov v starovekej gréckej mytológii bol Zeus , vydatá za bohyňu Héru. Ale tento pár nezdieľal len manželstvo a vládu nad nebesami. Zdieľali aj rodičov. Zeus aj Héra boli deťmi Titans Cronus a Rhea, ktorí boli tiež súrodenci, sú potomkami prvotných božstiev Urána a Gaie. Podľa niektoré časti mýtov , Urán mohol byť dokonca synom Gaie.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Táto incestná spleť bohov a bohýň sa tým však nekončí, keďže v gréckom a rímskom náboženstve bolo celkom bežné, že božstvá sa zapájali do zvláštnych sexuálnych vzťahov so svojimi bratmi, sestrami, matkami, otcami, tetami a strýkami. Afrodita sa napríklad mala zrodiť z peny, ktorá vznikla keď Cronos hodil semenníky vykastrovaného Urána do mora . V priebehu storočí umelci často zobrazovali tú istú bohyňu v sprievode svojho milenca Aresa , ktorý by bol technicky jej nevlastným bratom!

Zrodenie Venuše od Sandro Botticelliho prostredníctvom Galérie Uffizi

Incest rozšírený medzi bohmi musel vytvoriť zaujímavý precedens v starovekom svete, pokiaľ ide o rodinné vzťahy. Musíme však mať na pamäti, že klasické božstvá neboli vzorom morálky a dobra ktoré teraz spájame so slovom ‚boh‘. Namiesto toho boli každý nezávislými postavami s vlastnými silnými stránkami a, čo je dôležitejšie, s vlastnými neresťami. Staroveký Grék alebo Riman by sa nesnažil napodobňovať činy alebo správanie bohov v ich vlastných životoch! Je však zaujímavé uvažovať o tom, ako mohla sexuálna deviácia týchto božských postáv ovplyvniť klasické vnímanie incestu.

Veľkí klasickí spisovatelia a básnici tiež skúmali tému incestu

Socha od Augusta Rodina , inšpirovaný Ovidiom Metamorfózy , cez The V&A Museum

Medzi starovekou a modernou literatúrou je jeden kľúčový rozdiel. Dnes od našich autorov a scenáristov stále požadujeme nové zápletky a zbláznime sa, ak niekto odhalí spoiler pre naše obľúbené knihy alebo televízne programy. Staroveké publikum však príliš netrápilo, ak už vedelo, čo sa bude diať. V skutočnosti často chodili do divadla, počúvali báseň alebo čítali text s plným vedomím, ako sa príbeh skončí. Je to preto, že väčšina starovekej literatúry bola založená na mýtoch a legendách, ktoré existovali po stáročia. Zručnosť spočívala v rozprávaní tých istých príbehov novým spôsobom, pobaviť, šokovať alebo zmiasť divákov.

Jedným z majstrov tohto remesla bol básnik Ovídius, ktorého kariéra trvala na prechode z BC do nl. Pravdepodobne jeho najväčším dielom bol Metamorfózy , 15-knižná báseň obsahujúca príbehy o mytologickej premene. Medzi nimi je niekoľko príbehov o inceste, vrátane príbehu Myrrhy, ktorá má sex so svojím vlastným otcom predtým, ako sa premení na strom, a Byblis, ktorá sa zamiluje do vlastného brata, ale sama sa rozplače do bľabotajúceho potoka, keď to odmietne. spať s ňou. Ovidiovi nebola erotika cudzia , a jeho viscerálne poetické skúmanie Téma incestu poukazuje na to, ako veľmi zaujala Rimanov táto tabuizovaná téma.

Sigmund Freud, ktorého slávny Oidipovský komplex bol inšpirovaný Sofoklovou hrou

Zďaleka najsilnejší príklad literárneho incestu však musí pochádzať zo starovekého Grécka. Sofokles Oidipus Rex , ktorý bol prvýkrát uvedený v roku 429 pred Kristom, sa zameriava na incestný vzťah hlavného hrdinu a skúma katastrofálne následky odhalenia, že sa nevedomky oženil s vlastnou matkou. O viac ako 2000 rokov neskôr hra inšpirovala Sigmunda Freuda, aby vytvoril svoju novú teóriu „Oidipov komplex“, ktorá demonštruje, že otázka incestu zostáva nadčasovým problémom spájajúcim starovekú a modernú kultúru.

Niektoré formy incestu boli dokonca povolené zákonom

A medená busta cisára Claudia (alebo Nero!), cez Britské múzeum

Starovekí Gréci a Rimania sa zjavne neuspokojili s obmedzením svojej fascinácie incestom na oblasť mytológie, literatúry a drámy. zákonov z dvoch veľkých mestských štátov Atén a Sparta naznačujú, že Grékom bolo legálne dovolené oženiť sa so svojimi súrodencami, zatiaľ čo v Ríme to tak bolo nie je nezvyčajné aby sa strýci oženili s neterou, čo bolo legalizované po r Cisár Claudius oženil sa s dcérou svojho brata Agrippinou .

Je však dôležité mať na pamäti, že to, že incest nebol zákonom zakázaný a v niektorých prípadoch dokonca povolený, neznamená, že bol široko praktizovaný alebo spoločensky prijateľný. Vo všeobecnosti sa manželstvo v starovekom svete považovalo za súkromnú záležitosť medzi dvoma rodinami a často sa využívalo na vyjednávanie, uzatváranie spojenectiev a získavanie moci. Štát teda do usporiadania priamo nezasahoval a niektoré bol dokonca ochotný prehliadať incest odborov.

Okrem toho nie je zvlášť užitočné spoliehať sa na oficiálnu legislatívu ako na návod na starodávne vnímanie incestu, pretože zohľadňovali iba manželstvá a nie príležitostné vzťahy. Ako uvidíme, spoločenská stigma, ktorá obklopovala incest, stačila na to, aby kohokoľvek odradila od zverejnenia ich medzirodinnej aféry, a tak nám nepochybne chýba množstvo informácií o mnohých tajných incestných vzťahoch, ku ktorým došlo v starovekom Grécku a Ríme.

Vo všeobecnosti sa incest považoval za zlý čin

Grécki filozofi vyobrazení Raphaelom v jeho legendárnej škole v Aténach cez Vatikánske múzeá

Hoci v gréckej a rímskej kultúre bol nepopierateľne veľký záujem o myšlienku incestu, ako aj dôkazy, že by sa v niektorých prípadoch mohol legálne praktizovať, celkové vnímanie medzirodinných vzťahov zostalo negatívne.

Sexuálne vzťahy medzi rodičom a dieťaťom boli široko odsúdené. Tento postoj stelesňuje tragédia Oidipa a obvinenie z incestu často stačilo na zničenie reputácie človeka. Hoci si neboli vedomí genetických problémov, ktoré tak často vyplývajú z incestu, starí ľudia tušili, že potomkovia dvoch príbuzných sa pravdepodobne narodia so slabosťami. Z tohto dôvodu Sokrates odsudzuje vzťahy medzi rodičom a dieťaťom , hoci ako hlavný dôvod na obavy uvádza nevyhnutný vekový rozdiel.

Aj keď to nebolo zakázané písaným zákonom, starí ľudia si mysleli, že incest bol zakázaný nevyslovenými zákonmi bohov. Platón napríklad tvrdil, že obzvlášť krásna matka, sestra alebo dcéra by bola chránená pred žiadostivosťou ich syna, brata alebo otca. nepísaný zákon , alebo „nepísaný zákon“. Až na niekoľko významných výnimiek sa incest považoval za taký očividne nesprávny, že štát ani nemusel proti nemu vytvárať zákon.

Starovekí Gréci a Rimania považovali incest za niečo, čo oddeľuje civilizovaných mužov od barbarov

Od vtedy spisy historika Herodota zo šiesteho storočia pred Kristom V klasickom myslení existoval jasný rozdiel medzi civilizovaným a cnostným svetom západu a barbarskou, nezdravou kultúrou, ktorá prevládala na východe. Rimania aj Gréci si mysleli, že ich vlastné spoločnosti sú oveľa lepšie ako tie, ktoré sa nachádzajú v ktoromkoľvek z okolitých štátov, či už na severe v Galii a Germánii, na východe v Malej Ázii alebo na juhu v severnej Afrike. Ako Rímska republika a potom ríša začal rozširovať svoj dosah, vzťah s Egyptom bol stále zložitejší. So svojimi úrodnými pôdami, ktoré prispeli veľkou väčšinou k zásobám obilia štátu, sa Egypt stal nepostrádateľným, a predsa mocný Ptolemaiovská dynastia mal potenciál hodiť kľúč do prác na expanzii Ríma. Rimania sa preto pri riešení tohto potenciálneho rivala uchýlili späť k starému rozlišovaniu.

A busta Kleopatry , ktorá bola vydatá za vlastného brata cez University of Chicago

Ptolemaiovci neslávne praktizovali incest vo forme súrodeneckého manželstva, pričom samotná Kleopatra sa vydala za vlastného brata. Rímski polemici sa tejto skutočnosti chopili a použili ju na prezentáciu egyptských mocností ako barbarských, zaostalých a menejcenných. Básnik Lucan napríklad opisuje ako Kleopatra prišla ovládnuť svojho brata, faraóna, prostredníctvom sexu: „Ak sa jej brat raz podvolí jej objatiam s incestným srdcom a bude piť v nezákonnej vášni pod zámienkou prirodzenej náklonnosti, potom jej dá tvoju a moju hlavu, každý možno na oplátku za bozk“ (10 360-365). Týmto spôsobom Rimania využili akt incestu, aby sa povýšili nad svojich zahraničných rivalov.

Obvinenia z incestu by mohli ľahko zničiť niečiu povesť

Rovnako ako bol incest používaný ako nadávka voči cudzincom, Rimania tiež rýchlo obrátili obvinenie proti svojim vlastným krajanom. Mnohé z Ríma 'zlí cisári' čelil práve takémuto ohováraniu. Cisár Caligula , napríklad, bol obvinený z vášnivých citov voči svojej sestre Drusille, zatiaľ čo neslávne známy Cisár Nero sa vraj nevhodne dotkol mŕtvoly vlastnej matky. Či už sú to len fámy alebo nepríjemná pravda, tieto anekdoty naznačujú, že incest bol v starovekom Ríme považovaný za hlavné spoločenské tabu.

Obraz zobrazujúci Cicera pri prejave v senáte , Cesare Maccari, prostredníctvom Lytham St Annes Classical Association

Nikde to nie je lepšie znázornené ako v prejave, ktorý predniesol štátnik a právnik z 1. storočia pred Kristom Marcus Tullius Cicero. Cicero bráni mladého Caeliusa pred obvinením z vraždy, ktoré proti nemu vzniesli prokurátori, medzi ktorými je aj Clodius Pulcher (ten istý, ktorý bol obvinený z incest po jeho vpáde na ženský festival!). Cicero okrem toho, že ponúka niekoľko dôvodov na ospravedlnenie činov svojho klienta, venuje veľa času útokom na postavu Clodia a jeho sestry Clodie. Jedna z jeho najlepších nadávok znamená, že títo dvaja súrodenci mali incest, pretože rečník pri diskusii o ich vzťahu náhodne zamieňa slová „manžel“ a „brat“.

Takéto obvinenia dokazujú, že hoci incest bol témou, ktorú bolo možné otvorene preskúmať v poézii a dráme, zostal ako aspekt skutočného života veľmi kontroverzný.