História Negritude
Frankofónne literárne hnutie
Jean-Baptiste Devaux/Wikimedia Commons
La Négritude bolo literárne a ideologické hnutie vedené ofrankofónneSpäť intelektuálov, spisovateľov a politikov. Zakladatelia la Négritude, známi ako traja otcovia (traja otcovia), boli pôvodne z troch rôznych francúzskych kolónií v Afrike a Karibiku, ale stretli sa, keď žili v Paríži začiatkom 30. rokov 20. storočia. Hoci každý z otcovia mali rôzne predstavy o účele a štýloch la Négritude, hnutie sa vo všeobecnosti vyznačuje:
- Reakcia na kolonizáciu: Odsudzovanie nedostatku ľudskosti v Európe, odmietanie západnej nadvlády a myšlienok
- Kríza identity: Prijatie a hrdosť na to, že ste černoch; valorizácia africkej histórie, tradícií a viery
- Veľmi realistický literárny štýl
- marxista nápady
Aimé Césaire
Básnik, dramatik a politik z Martiniku Aimé Césaire študoval v Paríži, kde objavil černošskú komunitu a znovu objavil Afriku. Videl la Négritude ako fakt, že je černoch, akceptuje tento fakt a váži si históriu, kultúru a osud černochov. Snažil sa rozpoznať kolektívnu koloniálnu skúsenosť černochov – tzv obchodu zotročených ľudí a plantážny systém – a pokúsil sa ho predefinovať. Césairova ideológia definovala prvé roky la Négritude.
Leopold Sedar Senghor
Básnik a prvý prezidentSenegal, Léopold Sédar Senghor použil la Négritude na prácu smerom k univerzálnemu oceňovaniu afrických ľudí a ich biologických prínosov. Hoci v duchu obhajoval vyjadrenie a oslavu tradičných afrických zvykov, odmietol návrat k starým spôsobom práce. Táto interpretácia la Négritude mala tendenciu byť najbežnejšia, najmä v neskorších rokoch.
Léon-Gontran Damas
Bol ním francúzsky guayanský básnik a člen Národného zhromaždenia Léon-Gontran Damas enfant hrozné z la Négritude. Jeho militantný štýl obrany černošských kvalít jasne dával najavo, že nepracoval na žiadnom druhu zmierenia so Západom.
Účastníci, sympatizanti, kritici
- Béti Mongo
- Alioune Diop
- Sheikh Hamadou Kane
- Paul Nigéria
- Ousmane Sembene
- Chlap Tirollien