„Hamletovské“ témy a literárne prostriedky
ObsahRozbaliť- Vzhľad verzus realita
- Literárne zariadenie: Play-Within-a-Play
- Pomsta a akcia vs. nečinnosť
- Smrť, vina a posmrtný život
Williama Shakespeara Hamlet sa považuje za tematicky najbohatšie literárne dielo v anglickom jazyku. Tragická hra, ktorá sleduje princa Hamleta, keď sa rozhoduje, či pomstiť smrť svojho otca vraždou svojho strýka, zahŕňa témy zdanie verzus realita, pomsta, akcia vs. nečinnosť a povaha smrti a posmrtného života.
Vzhľad verzus realita
Vzhľad verzus realita je opakujúcou sa témou Shakespearových hier, ktoré často spochybňujú hranicu medzi hercami a ľuďmi. Na začiatku Hamlet Hamlet si kladie otázku, ako veľmi môže dôverovať prízračnému zjaveniu. Je to skutočne duch jeho otca, alebo je to zlý duch, ktorý ho má priviesť do vražedného hriechu? Neistota zostáva ústredným prvkom príbehu počas celej hry, pretože výroky ducha určujú veľkú časť akcie príbehu.
Hamletovo šialenstvo stiera hranicu medzi výzorom a realitou. V 1. dejstve Hamlet jasne hovorí, že plánuje predstierať šialenstvo. V priebehu hry je však čoraz menej jasné, že šialenstvo iba predstiera. Snáď najlepší príklad tohto zmätku sa odohráva v 3. dejstve, keď Hamlet zavrhne Oféliu a nechá ju úplne zmätenú ohľadom stavu jeho náklonnosti k nej. V tejto scéne Shakespeare brilantne odráža zmätok vo výbere jazyka. Keď Hamlet hovorí Ofélii, aby ťa dostala do kláštora, alžbetínske publikum by počulo slovnú hračku o kláštore ako o mieste zbožnosti a cudnosti, ako aj o súčasnom slangovom výraze kláštor pre bordel. Tento kolaps protikladov odráža nielen zmätený stav Hamletovej mysle, ale aj Oféliinu (a našu vlastnú) neschopnosť správne ho interpretovať. Tento moment odzrkadľuje širšiu tému nemožnosti interpretovať realitu, čo následne vedie k Hamletovmu zápasu s pomstou a nečinnosťou.
Literárne zariadenie: Play-Within-a-Play
Téma zdanie verzus realita sa odráža v shakespearovskom trópe hry v hre. (Pozrime sa na často citované poznámky o javisku celého sveta v Shakespearovej knihe Tak ako to máš rád .) Ako diváci sledujú hercov hry Hamlet pozeranie hry (tu, The Vražda Gonzaga) , navrhuje sa, aby oddialili a zvážili spôsoby, akými by sa oni sami mohli nachádzať na javisku. Napríklad v hre sú Claudiusove klamstvá a diplomacia jednoznačne jednoduchou pretvárkou, rovnako ako Hamletovo predstieranie šialenstva. Nie je však Oféliino nevinné súhlasenie s požiadavkou svojho otca, aby prestala vidieť Hamleta, ďalšou pretvárkou, pretože očividne nechce zavrhnúť svojho milenca? Shakespeare je teda zaujatý tým, ako sme hercami v našom každodennom živote, aj keď to nechceme byť.
Pomsta a akcia vs. nečinnosť
Pomsta je katalyzátorom akcie Hamlet . Koniec koncov, je to príkaz ducha Hamletovi, aby sa pomstil za svoju smrť, čo Hamleta núti konať (alebo podľa okolností nečinnosti). však Hamlet nie je jednoduchá dráma pomsty. Namiesto toho Hamlet neustále odkladá pomstu, ktorej sa má zmocniť. Namiesto zabitia Claudia dokonca uvažuje o vlastnej samovražde; otázka posmrtného života a toho, či by bol potrestaný za to, že si vzal život, však zostáva jeho rukou. Podobne, keď sa Claudius rozhodne, že musí Hamleta zabiť, Claudius pošle princa do Anglicka s odkazom, aby ho dal popraviť, namiesto toho, aby ten skutok urobil sám.
V priamom protiklade k nečinnosti Hamleta a Claudia je silové pôsobenie Laertesa. Len čo sa Laertes dopočuje o vražde svojho otca, vracia sa do Dánska, pripravený pomstiť sa zodpovedným. Claudiusovi sa len vďaka starostlivej a šikovnej diplomacii podarí presvedčiť rozzúreného Laertesa, že vraždu má na svedomí Hamlet.
Samozrejme, na konci hry sú všetci pomstení: Hamletov otec, keď zomiera Claudius; Polonius a Ofélia, ako Laertes zabíja Hamleta; Hamlet sám, keď zabíja Laertesa; dokonca aj Gertrúda pre svoje cudzoložstvo je zabitá pitím z otráveného pohára. Okrem toho prichádza princ Fortinbras z Nórska, ktorý hľadal pomstu za smrť svojho otca rukou Dánska, aby našiel zabitú väčšinu pohoršujúcej sa kráľovskej rodiny. Ale možno má táto fatálne prepletená sieť ešte triezvejšie posolstvo: konkrétne deštruktívne dôsledky spoločnosti, ktorá si váži pomstu.
Smrť, vina a posmrtný život
Už od začiatku hry sa vynára otázka smrti. Duch Hamletovho otca núti divákov uvažovať o náboženských silách pôsobiacich v hre. Znamená zjavenie ducha, že Hamletov otec je v nebi alebo v pekle?
Hamlet zápasí s otázkou posmrtného života. Premýšľa, či ak zabije Claudia, skončí sám v pekle. Najmä vzhľadom na nedostatok dôvery v slová ducha sa Hamlet pýta, či je Claudius dokonca taký vinný, ako duch hovorí. Hamletova túžba dokázať Claudiusovu vinu nad všetky pochybnosti vedie k veľkej časti akcie v hre, vrátane hry v hre, ktorú objednáva. Aj keď sa Hamlet blíži k zabitiu Claudia a zdvihne svoj meč, aby zavraždil v kostole zabudnutého Claudia, pozastaví sa s otázkou posmrtného života: ak zabije Claudia, keď sa modlí, znamená to, že Claudius pôjde do neba? (V tejto scéne sú diváci práve svedkami ťažkostí, ktorým čelí Claudius, keď sa dokáže modliť, jeho vlastné srdce je zaťažené pocitom viny.)
Samovražda je ďalším aspektom tejto témy. Hamlet sa odohráva v ére, keď prevládajúca kresťanská viera tvrdila, že samovražda svoju obeť zatracuje do pekla. Napriek tomu je Ofélia, o ktorej sa predpokladá, že zomrela samovraždou, pochovaná v posvätnej zemi. Zdá sa, že jej konečné vystúpenie na javisku, spievanie jednoduchých piesní a rozdávanie kvetov, naznačuje jej nevinnosť – v ostrom kontraste s údajne hriešnou povahou jej smrti.
Hamlet sa potýka s otázkou samovraždy vo svojom slávnom monológu „byť či nebyť“. Keď Hamlet uvažuje o samovražde, zisťuje, že strach z niečoho po smrti ho pozastavuje. Túto tému odzrkadľujú lebky, s ktorými sa Hamlet stretáva v jednej zo záverečných scén; je ohromený anonymitou každej lebky, nedokáže rozpoznať ani tú svojho obľúbeného šaša Yoricka. Shakespeare tak predstavuje Hamletov boj o pochopenie záhady smrti, ktorá nás oddeľuje aj od zdanlivo najzákladnejších aspektov našej identity.