Grécky mytologický tvor Cyclops

Ulysses podáva víno Polyfémovi

Ulysses dáva víno Kyklopovi Polyfémovi. From Stories From Homer Alfred J. Church, ilustrácie John Flaxman. Vydal Seeley, Jackson & Halliday, Londýn, 1878. whitemay / Getty Images





Kyklopovia („guľaté oči“) boli silní jednookí obri Grécka mytológia , ktorý pomáhal Zeus poraziť Titanov a prekážať Odyseus od príchodu domov včas. Ich meno sa tiež píše Cyclopes, a ako je obvyklé pri gréckych slovách, namiesto písmena C sa môže použiť písmeno K: Kyklopes alebo Kuklopes. V gréckej mytológii existuje niekoľko rôznych príbehov o Kyklopoch a dva hlavné sa objavujú v dielach Hésioda a Homéra, básnikov a rozprávačov príbehov zo 7. storočia pred Kristom, o ktorých sa vie len málo.

Kľúčové veci: Cyclops

    Alternatívne pravopisy:Kyklops, Kuklops (jednotné číslo); Cyclopes, Kyklopes, Kuklopes (množné číslo)Kultúra/krajina:Archaické (8. storočie – 510 pred Kristom), klasické (510 – 323 pred Kristom) a helenistické (323 – 146 pred Kristom) GréckoPrimárne zdroje:Hesiodos („Teogónia“), Homér („Odysea“), Plínius Starší („História“), Strabón („Geografia“)Ríše a sily:Pastieri (Odyssey), Kováči podsvetia (Theogonia)rodina:Syn Poseidona a nymfy Thoosa (Odyssey); Syn Urána a Gaie (Theogónia)

Hesiodov Kyklop

Podľa príbehu rozprávaného v 'Theogónii' Grékov epický básnik Hesiodos , Kyklopovia boli synmi Urána (Neba) a Gaie (Zem). The Titans a Hekatoncheiries (alebo Storučáci), obaja známi svojou veľkosťou, boli tiež údajne potomkami Uránu a Gaie. Urán držal všetky svoje deti uväznené vo vnútri ich matky Gaie a keď Titan Cronus sa rozhodol pomôcť svojej matke zvrhnutím Uránu, pomohli Kyklopi. Ale namiesto toho, aby ich Cronus odmenil za pomoc, uväznil ich v Tartaruse Grécke podsvetie .



Podľa Hesioda existovali traja Kyklopovia, známi ako Argos („živo jasný“), Steropes („Bleskový muž“) a Brontes („Hromový muž“) a boli to zruční a mocní kováči – v neskorších príbehoch sa o nich hovorí pomáhať kováčskemu bohu Hefaistovi v jeho vyhni pod Etnou. Týmto robotníkom sa pripisuje vytvorenie bleskov, zbraní, ktoré Zeus používal na porážku Titánov, a tiež sa predpokladá, že vyrobili oltár, pri ktorom Zeus a jeho spojenci pred touto vojnou prisahali vernosť. Oltár bol nakoniec umiestnený na oblohe ako súhvezdie známe ako Ara (latinský „oltár“). Kyklopovia tiež ukovali trojzubec pre Poseidona a Helmu temnoty pre Hades .

Boh Apollo zabil Kyklopov po tom, čo zasiahli jeho syna (alebo boli neprávom obviňovaní) a zasiahli jeho syna Aesculapia bleskom.



Kyklop v Odysei

Okrem Hesioda bol rozprávačom, ktorého nazývame, ďalší významný grécky epický básnik a vysielateľ gréckej mytológie Homer . Homerovi Kyklopovia boli synovia Poseidon , nie Titani, ale zdieľajú s Hesiodovým Kyklopom nesmiernosť, silu a jediné oko.

V príbehu rozprávanom v „Odysei“ Odyseus a jeho posádka pristáli na ostrove Sicília, kde sídlilo sedem kyklopov vedených Polyphemus . Kyklopovia v Homérovej rozprávke boli pastieri, nie kovorobotníci, a námorníci objavili Polyfémovu jaskyňu, v ktorej skladoval obrovské množstvo prepraviek so syrom, ako aj ohrady plné jahniat a kozliatok. Majiteľ jaskyne bol však vonku so svojimi ovcami a kozami, a hoci ho Odyseova posádka naliehala, aby ukradol, čo potrebujú, a utiekol, on trval na tom, aby zostali a stretli sa s pastierom. Keď sa Polyphemus vrátil, zahnal svoje stáda do jaskyne a zavrel ju za sebou, pričom cez vchod presunul mocný balvan.

Keď Polyphemus našiel mužov v jaskyni, ďaleko od toho, aby boli vítaní, zmocnil sa dvoch z nich, vybil im mozgy a zjedol ich na večeru. Nasledujúce ráno Polyphemus zabil a zjedol ďalších dvoch mužov na raňajky a potom vyhnal ovce z jaskyne a blokoval vchod za ním.

Nikto na mňa neútočí!

Odyseus a jeho posádka nabrúsili palicu a vytvrdili ju v ohni. Večer Polyphemus zabil ďalších dvoch mužov. Odyseus mu ponúkol veľmi silné víno a jeho hostiteľ sa ho spýtal na meno: „Nikto“ (Outis v gréčtine), povedal Odyseus. Polyphemus sa opíjal vínom a muži mu naostrenou palicou vypichli oko. Kričanie od bolesti prinieslo Polyfémovi na pomoc ostatných kyklopov, ale keď zakričali cez zatvorený vchod, Polyphemus mohol odpovedať iba 'Nikto na mňa neútočí!' a tak sa ostatní kyklopi vrátili do svojich vlastných jaskýň.



Nasledujúce ráno, keď Polyfémos otvoril jaskyňu, aby vyviedol svoje stádo na polia, Odyseus a jeho muži sa tajne držali pod bruškami zvierat, a tak utiekli. S prejavom statočnosti, keď dorazili k svojej lodi, Odyseus sa posmieval Polyfémovi a kričal jeho vlastné meno. Polyphemus hodil dva obrovské balvany pri zvuku výkriku, ale nevidel, aby si stanovil svoj cieľ. Potom sa modlil k svojmu otcovi Poseidonovi o pomstu a žiadal, aby sa Odyseus nikdy nedostal domov, alebo ak sa to nepodarí, aby prišiel domov neskoro, keďže stratil celú svoju posádku, a našiel problémy doma: proroctvo, ktoré sa splnilo.

Iné mýty a predstavy

Príbehy jednookého ľudožravého monštra sú dosť staré, s obrázkami, ktoré sa objavujú v babylonskom umení (3. tisícročie pred Kristom) a vo fénických nápisoch (7. storočie pred Kristom). Historik z prvého storočia nášho letopočtu Plínius Starší vo svojej „Prírodnej histórii“ okrem iného pripísal Kyklopom zásluhy za výstavbu miest Mykény a Tiryns v štýle známom ako kyklopský – helenisti verili, že obrovské múry jednoducho presahujú možnosti stavby. normálnych ľudských mužov. V Strabónovej „Geografii“ opísal kostry Kyklopov a ich bratov na ostrove Sicília, čo moderní vedci uznávajú ako pozostatky kvartérnych stavovcov.



Zdroje a ďalšie informácie

  • Alwine, Andrew. 'Nehomérski kyklopi v homérskej odysei.' Grécke, rímske a byzantské štúdiá , zv. 49, č. 3, 2009, s. 323–333.
  • George, A. R. Nergal a babylonský kyklop .' Orientálna knižnica , zv. 69, č. 5 – 6, 2012, s. 422–426.
  • Ťažko, Robin. 'The Routledge Handbook of Greek Mytology.' Routledge, 2003.
  • Poljakov, Theodor. ' Fénický predok Kyklopov .' Časopis pre papyrológiu a epigrafiu , zv. 53, 1983, str. 95-98, JSTOR, www.jstor.org/stable/20183923.
  • Romano, Marco a Marco Avanzini. ' Kostry Kyklopov a Lestrigonov: Nesprávna interpretácia kvartérnych stavovcov ako pozostatkov mytologických obrov .' Historická biológia , zv. 31, č. 2, 2019, s. 117–139, doi:10.1080/08912963.2017.1342640.
  • Smith, William a G.E. Marindon, redaktori. 'Klasický slovník gréckej a rímskej biografie, mytológie a geografie.' John Murray, 1904.