Flappers v burcujúcich dvadsiatych rokoch

Flappers sa bavilo vymykať sa hodnotám predchádzajúcich generácií

Hulton Archive / Getty Images

V 20. roky 20. storočia , flappers – mladé ženy s novými predstavami o tom, ako žiť – sa odtrhli od viktoriánskeho obrazu ženstva. Prestali nosiť korzety a zhadzovali vrstvy oblečenia, aby si uľahčili pohyb, nosili mejkap a strihali si vlasy nakrátko a experimentovali s mimomanželskou sexualitou, čím vytvorili koncept randenia. V odklone od konzervatívnych viktoriánskych hodnôt vytvorili klapky to, čo mnohí považovali za „novú“ alebo „modernú“ ženu.

'Mladšia generácia'

Pred začiatkom prvá svetová vojna , Gibson Girl bola považovaná za ideálnu ženu. Inšpirovaný Charlesa Dana Gibsona Gibson Girl si nakreslila svoje dlhé vlasy voľne na vrch hlavy a mala na sebe dlhú rovnú sukňu a košeľu s vysokým golierom. Na tomto obrázku si zachovala ženskosť a prelomila niekoľko rodových bariér, pretože jej oblečenie jej umožnilo venovať sa športu, vrátane golfu, kolieskových korčuľovaní a bicyklovania.

Potom začala prvá svetová vojna a mladí muži sveta sa stali potravou pre ideály a chyby staršej generácie. Miera opotrebovania v zákopoch zanechala len málokomu nádej, že prežijú dosť dlho na to, aby sa vrátili domov.

Mladí vojaci boli postihnutí duchom 'jedz-pi-a-buď veselý-na-zajtra-umrieme'. Ďaleko od spoločnosti, ktorá ich vychovávala a čelila realite smrti, mnohí hľadali (a nachádzali) extrémne životné skúsenosti predtým, ako vstúpili na bojisko.

Keď sa vojna skončila, tí, čo prežili, odišli domov a svet sa pokúsil vrátiť do normálu. Žiaľ, usadiť sa v čase mieru sa ukázalo ťažšie, ako sa očakávalo.

Zmeny po prvej svetovej vojne

Počas vojny mladí muži bojovali proti nepriateľovi a smrti v ďalekých krajinách, zatiaľ čo mladé ženy nadobudli vlasteneckú horlivosť a agresívne vstúpili do práce. Počas vojny sa mladí muži aj ženy tejto generácie vymanili zo štruktúry spoločnosti. Veľmi ťažko sa vracali. Ako uviedol Frederick Lewis Allen vo svojej knihe z roku 1931 Iba včera ,

Zistili, že sa od nich očakáva, že sa usadí v nudnej rutine amerického života, akoby sa nič nestalo, že prijmú morálny diktát starších, ktorí sa im zdalo, že stále žijú v krajine Pollyanna ružových ideálov, ktoré pre nich zabila vojna. . Nemohli to urobiť a veľmi neúctivo to povedali.“

Ženy sa rovnako ako muži snažili vyhnúť návratu k pravidlám a úlohám spoločnosti po vojne. Vo veku Gibson Girl mladé ženy nerandili; čakali, kým jej náležitý mládenec formálne vyplatí úrok s vhodnými úmyslami (t. j. sobášom). Vo vojne však zomrela takmer celá generácia mladých mužov a takmer celá generácia mladých žien zostala bez možných nápadníkov. Mladé ženy sa rozhodli, že nie sú ochotné premárniť svoje mladé životy nečinným čakaním na spinsterstvo; chceli si užívať život.

„Mladšia generácia“ sa odtrhla od starého súboru hodnôt.

'Flapper'

Pojem „flapper“ sa prvýkrát objavil vo Veľkej Británii po 1. svetovej vojne ako výraz, ktorý označoval mladé dievča, ktoré je ešte stále trochu nemotorné v pohybe a ktoré ešte nevstúpilo do ženskosti. Vo vydaní z júna 1922 Atlantický mesačník , americký psychológ a pedagóg G. Stanley Hall opísal pri hľadaní v slovníku, čo znamená vyhýbavý výraz „flapper“:

„[S]slovník mi dal za pravdu tým, že to slovo definoval ako mláďa, no v hniezde, a márne sa pokúšajúce lietať, zatiaľ čo jeho krídla majú len perie; a uvedomil som si, že génius 'jazyka' urobil z chrobáka symbol začínajúceho dievčenstva.“

Autori ako F. Scott Fitzgerald a umelci ako John Held Jr. prvýkrát priniesli tento termín čitateľskej verejnosti v USA, pričom napoly odrážali a napoly vytvárali imidž a štýl klapky. Fitzgerald opísal ideálnu klapku ako „krásny, drahý a asi devätnásťročný“. Held zvýraznil imidž klapky tým, že nakreslil mladé dievčatá v odopnutých galošách, ktoré pri chôdzi vydávali „mápavý“ zvuk.

Mnohí sa pokúsili definovať klapky. Vo Williamovi a Mary Morrisových Slovník pôvodu slov a fráz , uvádzajú: „V Amerike, a klapka bol vždy závratný, atraktívny a trochu nekonvenčný mladý človek, ktorý v [H. L.] Menckenove slová, 'bolo trochu hlúpe dievča, plné divokých dohadov a naklonené k vzbure proti predpisom a napomenutiam svojich starších.''

Flappers mal imidž aj postoj.

Catalin Grigoriu / Getty Images

Flapper Oblečenie

Imidž Flappers pozostával z drastických – pre niektorých šokujúcich – zmien v ženskom oblečení a vlasoch. Takmer každý kus oblečenia bol orezaný a odľahčený, aby sa uľahčil pohyb.

Hovorí sa, že dievčatá si „zaparkovali“ korzety, keď mali ísť tancovať. Nové, energické tance jazzového veku vyžadovali, aby sa ženy mohli voľne pohybovať, čo „železné kosti“ veľrybej kosti neumožňovali. Nohavičky a korzety nahradili spodné prádlo nazývané „step-ins“.

Vrchný odev klapačiek je aj dnes mimoriadne identifikovateľný. Tento vzhľad, nazývaný 'garconne' ('malý chlapec'), spopularizoval Coco chanel . Aby vyzerali viac ako chlapec, ženy si hruď pevne oviali pásikmi látky, aby ju sploštili. Pásy chlopňového oblečenia klesli k bedrovej línii. Flappers nosili pančuchy vyrobené z umelého hodvábu ('umelý hodváb') od roku 1923.

V 20. rokoch 20. storočia sa začal zdvíhať aj lem sukní. Najprv sa lem zdvihol len o niekoľko centimetrov, ale medzi rokmi 1925 a 1927 sukňa padala tesne pod koleno, ako to opísal Bruce Bliven vo svojom článku z roku 1925 „Flapper Jane“ v r. Nová republika :

„Sukňa siaha len palec pod kolená a prekrýva ju slabý zlomok zrolovaných a skrútených pančúch. Myšlienka je taká, že keď bude chodiť v miernom vánku, budete občas pozorovať koleno (ktoré nie je ošúchané – to sú len reči v novinách), ale vždy náhodne, Venuša prekvapená pri kúpeli. spôsobom.“

Bohyňa dážď

Flapper Hair and Make-up

Gibson Girl, ktorá sa pýšila svojimi dlhými, krásnymi a bujnými vlasmi, bola v šoku, keď ju odrezal. Krátky účes sa nazýval „bob“, ktorý bol neskôr nahradený ešte kratším účesom, „šindľovým“ alebo „etonským“ strihom.

Strih šindľov bol hladký a na každej strane tváre mal kučery, ktoré zakrývali žene uši. Flappers často dokončil súbor s plsteným, zvonovitým klobúkom nazývaným cloche.

Flappers tiež začali nosiť make-up, niečo, čo predtým nosili len voľné ženy. Červená, púder, očné linky a rúž sa stali mimoriadne populárnymi. Posmieval sa šokovaný Bliven,

„Krása je módou roku 1925. Úprimne povedané, je silne nalíčená, nie preto, aby napodobňovala prírodu, ale pre úplne umelý efekt – bledosť, jedovato šarlátové pery, bohato prstencové oči – tie posledné nevyzerali až tak zhýralo (čo je úmysel) ako diabetik.“

Fajčenie

Postoj klapky charakterizovala ostrá pravdovravnosť, rýchly život a sexuálne správanie. Zdalo sa, že klapky lipnú na mladosti, akoby ich mala každú chvíľu opustiť. Riskovali a boli bezohľadní.

Chceli sa odlíšiť, oznámiť svoj odchod z morálky Gibson Girl. Tak fajčili. Niečo, čo predtým robili len muži. Ich rodičia boli šokovaní: americký vydavateľ novín a sociálny kritik W. O. Saunders opísal svoju reakciu v roku 1927 v „Ja a moje dcéry.

„Bol som si istý, že moje dievčatá nikdy neexperimentovali s fľašou, neflirtovali s manželmi iných žien ani nefajčili cigarety. Moja žena mala rovnaký samoľúby a jedného dňa niečo také hovorila nahlas pri jedálenskom stole. A potom začala hovoriť o iných dievčatách.

„Povedali mi, že to Purvisove dievča má doma cigaretové večierky,“ poznamenala moja žena. Povedala to v prospech Elizabeth, ktorá tak trochu behá s Purvisovým dievčaťom. Alžbeta hľadela na matku zvedavými očami. Matke neodpovedala, ale obrátila sa ku mne priamo pri stole a povedala: ,Ocko, pozrime sa na tvoje cigarety.'

„Bez najmenšieho podozrenia z toho, čo sa chystá, som Elizabeth hodil cigarety. Vytiahla z balíčka klobúčik, poklepala si ho po chrbte ľavej ruky, vložila si ho medzi pery, natiahla sa a vzala mi z úst moju zapálenú cigaretu, zapálila si vlastnú cigaretu a vyfúkla vzdušné prstene smerom k stropu.

'Moja žena skoro spadla zo stoličky a ja by som možno spadol zo svojej, keby som nebol na chvíľu omráčený.'

Alkohol

Fajčenie nebolo najpoburujúcejšie zo vzbúrených činov bubáka. Flappers pili alkohol. V čase, keď Spojené štáty zakázali alkohol ( zákaz ), mladé ženy začali so zvykom skoro. Niektorí dokonca nosili bedrové banky, aby ich mali po ruke.

Viac ako pár dospelých nechcelo vidieť opité mladé ženy. Flappers mal škandalózny imidž, definovaný v zázname Jackieho Hattona „Flapper“ v roku 2000 Svätojakubská encyklopédia populárnej kultúry ako 'závratný buchtík, ošúchaný a ostrihaný, v opitosti sa rútiaci do chlípnych tónov jazzového kvarteta.

Tancovanie

Dvadsiate roky minulého storočia boli džezovým obdobím a jedným z najobľúbenejších období flapperov v minulosti bol tanec. Tance ako napr Charleston , Black Bottom a Shimmy boli staršími generáciami považované za „divoké“.

Ako je opísané vo vydaní z mája 1920 Atlantický mesačník , klapky 'klusajú ako líšky, krívajú ako chromé kačice, jedným krokom ako mrzáci, a to všetko za barbarského jačania zvláštnych nástrojov, ktoré premieňajú celú scénu na pohyblivý obraz efektnej gule v bedlam.'

Pre mladšiu generáciu sa tance hodia k ich rýchlemu životnému štýlu.

Šoférovanie a maznanie

Prvýkrát od vlaku a bicykla sa stala populárnou nová forma rýchlejšej dopravy. Henryho Forda Inovácie robili z automobilu dostupnú komoditu pre ľudí.

Autá boli rýchle a riskantné – ideálne pre postoj klapky. Klapky nielen trvali na jazde v nich, ale aj ich vozili. Nanešťastie pre ich rodičov, flapperi nepoužívali len autá na jazdu. Zadné sedadlo sa stalo obľúbeným miestom pre novú populárnu sexuálnu aktivitu, maznanie. Iní organizovali peting party.

Hoci ich oblečenie bolo modelované podľa oblečenia malých chlapcov, flappery dávali na obdiv svoju sexualitu. Bola to radikálna zmena oproti generácii ich rodičov a starých rodičov.

Koniec Flapperhoodu

Zatiaľ čo mnohí boli šokovaní skromným oblečením a neslušným správaním, menej extrémna verzia klapky sa stala uznávanou medzi starými a mladými. Niektoré ženy si ostrihali vlasy a prestali nosiť korzety, ale nezašli do extrému flapperhood. V 'Apel na klopanie rodičom', samozvaná semi-klapka Ellen Welles Pageová povedala:

„Nosím načesané vlasy, odznak slušnosti. (A, ach, aká je to útecha!) Prepudrujem si nos. Nosím sukne so strapcami a svetlé svetre, šatky a pásy s goliermi Petra Pana a topánky „finale hopper“ na nízkom opätku.“

Koncom 20. rokov 20. storočia sa akciový trh sa zrútil a svet bol ponorený do Veľká depresia . Ľahkomyseľnosť a nerozvážnosť boli nútené skončiť. Veľa zo zmien klapky však zostalo.

Zdroje

• Allen, Frederick Lewis. ' Len včera: Neformálna história 19-20 .' New York: Harper & Brothers Publishers, 1931.
• Andrist, Ralph K., ed. ' Americké dedičstvo: História 30-tych a 20-tych rokov .' New York: American Heritage Publishing Co., Inc., 1970
• Baughman, Judith S., ed. ' Americké desaťročia: 1920–1929 .' New York: Manly, Inc., 1996.
• Bliven, Bruce. ' Flapper Jane .' Nová republika 44 (9. 9. 1925): 65–67.
• Douglas, George H. Ženy 20. rokov .' Vydavateľstvo Saybrook, 1986.
• Fass, Paula S. The Damned and the Beautiful: Americká mládež v 20. rokoch 20. storočia .' New York: Oxford University Press, 1977.
• Hall, G. Stanley. 'Posledný americký bubon.' Atlantický mesačník 129 (jún 1922): 771–780.
• Hatton, Jackie. 'Klapky.' Svätojakubská encyklopédia populárnej kultúry . 2000.
• Page, Ellen Welles. ' Flapperova výzva rodičom .' Outlook 132 (6. 12. 1922): 607.
• Saunders, W. O. „Ja a moje dcéry Flapper“. Americký časopis 104 (aug. 1927): 27, 121.