Čo je kultúrna hegemónia?
Hoxton/Tom Merton/Getty Images
Kultúrna hegemónia sa vzťahuje na nadvládu alebo vládu udržiavanú prostredníctvom ideologických alebo kultúrnych prostriedkov. Zvyčajne sa dosahuje prostredníctvom sociálnych inštitúcií, ktoré umožňujú tým, ktorí sú pri moci, silne ovplyvňovať hodnoty, normy, predstavy, očakávania, svetonázor a správanie zvyšku spoločnosti.
Kultúrna hegemónia funguje tak, že svetonázor vládnucej triedy a sociálne a ekonomické štruktúry, ktoré ju stelesňujú, rámcovajú ako spravodlivé, legitímne a navrhnuté v prospech všetkých, aj keď tieto štruktúry môžu byť prospešné len pre vládnucu triedu. Tento druh moci sa líši od vlády silou, ako vo vojenskej diktatúre, pretože umožňuje vládnucej triede vykonávať autoritu pomocou „mierových“ prostriedkov ideológie a kultúry.
Kultúrna hegemónia podľa Antonia Gramsciho
Národná historická knižnica fotografií / Getty Images
Taliansky filozof Antony Gramsci vyvinul koncept kultúrnej hegemónie z Teória Karla Marxa že dominantná ideológia spoločnosti odráža presvedčenie a záujmy vládnucej triedy. Gramsci tvrdil, že súhlas s vládou dominantnej skupiny sa dosahuje šírením ideológií – presvedčení, predpokladov a hodnôt – prostredníctvom sociálnych inštitúcií, ako sú školy, kostoly, súdy a médiá, medzi inými. Tieto inštitúcie robia práca socializácie ľudí do noriem, hodnôt a presvedčení dominantnej sociálnej skupiny. Skupina, ktorá tieto inštitúcie ovláda, ako taká ovláda zvyšok spoločnosti.
Kultúrna hegemónia sa najsilnejšie prejavuje vtedy, keď tí, ktorým vládne dominantná skupina, dospejú k presvedčeniu, že ekonomické a sociálne podmienky ich spoločnosti sú prirodzené a nevyhnutné, a nie vytvorené ľuďmi s vlastným záujmom o konkrétne sociálne, ekonomické a politické objednávky.
Gramsci vyvinul koncept kultúrnej hegemónie v snahe vysvetliť, prečo robotníckou revolúciou, ktorú predpovedal Marx v predchádzajúcom storočí sa neuskutočnilo. Stredobodom Marxa teória kapitalizmu bolo presvedčenie, že zničenie tohto ekonomického systému bolo zabudované do systému samotného, keďže kapitalizmus je založený na vykorisťovaní robotníckej triedy vládnucou triedou. Marx usúdil, že robotníci môžu pred sebou vziať len toľko ekonomického vykorisťovania povstane a zvrhne vládnucu triedu . Táto revolúcia však neprebehla v masovom meradle.
Kultúrna sila ideológie
Gramsci si uvedomil, že za dominanciou kapitalizmu je viac ako triedna štruktúra a jej vykorisťovanie pracovníkov. Marx rozpoznal dôležitú úlohu, ktorú zohráva ideológia pri reprodukcii ekonomického systému a sociálnej štruktúry, ktorá ho podporovala, ale Gramsci veril, že Marx nepripísal dostatok uznania sile ideológie. Vo svojej eseji Intelektuáli , napísané v rokoch 1929 až 1935, Gramsci opísal silu ideológie reprodukovať sociálna štruktúra prostredníctvom inštitúcií ako náboženstvo a vzdelávanie. Tvrdil, že intelektuáli spoločnosti, ktorí sú často vnímaní ako oddelení pozorovatelia spoločenského života, sú v skutočnosti začlenení do privilegovanej sociálnej triedy a tešia sa veľkej prestíži. Ako takí fungujú ako zástupcovia vládnucej triedy, ktorí učia a povzbudzujú ľudí, aby dodržiavali normy a pravidlá stanovené vládnucou triedou.
Gramsci vo svojej eseji rozpracoval úlohu, ktorú hrá vzdelávací systém v procese dosiahnutia vládnutia súhlasom alebo kultúrnej hegemónie O vzdelávaní .
Politická sila zdravého rozumu
In Štúdium filozofie Gramsci diskutoval o úlohe zdravého rozumu – dominantných predstáv o spoločnosti a našom mieste v nej – pri vytváraní kultúrnej hegemónie. Napríklad myšlienka vytiahnuť sa za topánku, myšlienka, že človek môže ekonomicky uspieť, ak sa dostatočne snaží, je formou „zdravého rozumu“, ktorý prekvital v kapitalizme a ktorý slúži na ospravedlnenie systému. Inými slovami, ak niekto verí, že k úspechu stačí len tvrdá práca a oddanosť, potom z toho vyplýva, že systém kapitalizmu a spoločenská štruktúra, ktorá je okolo neho organizovaná, je spravodlivá a platná. Z toho tiež vyplýva, že tí, ktorí uspeli ekonomicky, si svoje bohatstvo zarobili spravodlivým a spravodlivým spôsobom a tí, ktorí ekonomicky bojujú, si zasa zaslúžia svoj zbedačený štát. Táto forma „zdravého rozumu“ podporuje presvedčenie, že úspech a sociálna mobilita sú výlučne zodpovednosťou jednotlivca, a tým zakrýva skutočné triedne, rasové a rodové nerovnosti, ktoré sú zabudované do kapitalistického systému.
Stručne povedané, kultúrna hegemónia alebo náš tichý súhlas s tým, ako sa veci majú, je výsledkom socializácie, našich skúseností so sociálnymi inštitúciami a nášho vystavenia kultúrnym príbehom a obrazom, z ktorých všetky odrážajú presvedčenia a hodnoty vládnucej triedy. .