Atlantída, ako bola vyrozprávaná v Platónových Sokratových dialógoch

Jon Hicks / Getty Images

Originálny príbeh o stratenom ostrove Atlantída k nám prichádza z dvoch sokratovských dialógov tzv Timaeus a Kritika , obe napísané okolo roku 360 pred Kristom gréckym filozofom Miska .

Spoločne sú dialógy slávnostnou rečou, ktorú pripravil Platón, aby ju povedal v deň Panathenaea na počesť bohyne Atény. Opisujú stretnutie mužov, ktorí sa stretli predchádzajúci deň, aby počuli Sokrata opisovať ideálny stav.

Sokratovský dialóg

Podľa dialógov Sokrates požiadal troch mužov, aby sa s ním v tento deň stretli: Timaeus z Locri, Hermokrates zo Syrakúz a Critias z Atén. Sokrates požiadal mužov, aby mu porozprávali príbehy o tom, ako staroveké Atény interagovali s inými štátmi. Prvý, kto podal správu, bol Critias, ktorý povedal, ako sa jeho starý otec stretol s aténskym básnikom a zákonníkom Solónom, jedným zo siedmich mudrcov. Solon bol v Egypte, kde kňazi porovnávali Egypt a Atény a hovorili o bohoch a legendách oboch krajín. Jeden taký egyptský príbeh bol o Atlantíde.

Príbeh o Atlantíde je súčasťou sokratovského dialógu, nie historického pojednania. Príbehu predchádza výpoveď o Helios syn boha slnka Phaethon zapriahol kone do voza svojho otca a potom ich hnal po oblohe a spaľoval zem. Príbeh o Atlantíde namiesto presného podávania správ o minulých udalostiach opisuje nemožný súbor okolností, ktoré navrhol Platón tak, aby znázorňovali, ako miniatúrna utópia zlyhala a stala sa pre nás lekciou pri definovaní správneho správania sa štátu.

Rozprávka

Podľa Egypťanov, alebo skôr podľa toho, čo opísal Platón, keď Critias podával správy o tom, čo jeho starému otcovi povedal Solón, ktorý to počul od Egypťanov, kedysi dávno existovala na ostrove v Atlantickom oceáne mocná sila. Táto ríša sa volala Atlantída a vládla niekoľkým ďalším ostrovom a častiam kontinentov Afriky a Európy.

Atlantída bola usporiadaná do sústredných prstencov striedajúcej sa vody a zeme. Pôda bola bohatá, povedal Critias, inžinieri technicky dokonalí, architektúra extravagantná s kúpeľmi, prístavnými zariadeniami a kasárňami. Centrálna rovina mimo mesta mala kanály a nádherný zavlažovací systém. Atlantída mala kráľov a civilnú správu, ako aj organizovanú armádu. Ich rituály sa zhodovali s Aténami v návnadách na býkov, obetiach a modlitbách.

Potom však viedla nevyprovokovanú imperialistickú vojnu so zvyškom Ázie a Európy. Keď Atlantída zaútočila, Atény ukázali svoju výnimočnosť ako vodca Grékov, oveľa menšieho mestského štátu, jedinej sily, ktorá sa postavila Atlantíde. Samotné Atény zvíťazili nad inváznymi atlantskými silami, porazili nepriateľa, zabránili zotročeniu slobodných a oslobodili tých, ktorí boli zotročení.

Po bitke došlo k prudkým zemetraseniam a záplavám a Atlantída sa potopila do mora a všetkých aténskych bojovníkov pohltila zem.

Je Atlantída založená na skutočnom ostrove?

Príbeh o Atlantíde je jednoznačne podobenstvom: Platónov mýtus je o dvoch mestách, ktoré si navzájom konkurujú nie na právnom základe, ale skôr na kultúrnej a politickej konfrontácii a v konečnom dôsledku na vojne. Malé, ale spravodlivé mesto (Ur-Atény) víťazí nad mocným agresorom (Atlantis). Príbeh obsahuje aj kultúrnu vojnu medzi bohatstvom a skromnosťou, medzi námornou a agrárnou spoločnosťou a medzi inžinierskou vedou a duchovnou silou.

Atlantída ako ostrov so sústrednými prstencami v Atlantiku, ktorý sa potopil pod hladinu mora, je takmer určite fikciou založenou na dávnej politickej realite. Vedci navrhli, že myšlienka Atlantídy ako agresívnej barbarskej civilizácie je odkazom na jednu z nich Perzia alebo Kartágo , obe sú to vojenské mocnosti, ktoré mali imperialistické predstavy. Výbušné zmiznutie ostrova mohlo byť odkazom na erupciu minojského Santorini. Atlantídu ako príbeh skutočne treba považovať za mýtus a mýtus, ktorý úzko súvisí s Platónovými predstavami o republika skúmanie zhoršujúceho sa kolobehu života v štáte.

Zdroje

• Dušanic S. 1982. Platenská Atlantída . Klasická antika 51:25-52.
• Ty si Morgan. 1998. História dizajnéra: Platónov príbeh o Atlantíde a ideológia štvrtého storočia. The Journal of Hellenic Studies 118:101-118.
• Rosenmeyer TG. 1956. Platónov mýtus o Atlantíde: „Timaeus“ alebo „Critias“? Phoenix 10(4):163-172.