Ako okultizmus a spiritualizmus inšpirovali Hilmu af Klintovu maľbu

Duchovné a okultné hnutia boli veľmi populárne na konci 19. a začiatku 20. storočia v Európe a Amerike, najmä medzi umelcami. Nové vynálezy a vedecké objavy, ako napríklad röntgenové lúče, prinútili ľudí spochybňovať ich každodennú skúsenosť a hľadať niečo, čo presahuje hranice bežného zmyslového vnímania. Hilma af Klint nebola výnimkou. Jej obrazy boli silne ovplyvnené spiritualizmom. Dielo Af Klint je nielen jedným z prvých príkladov abstraktného umenia, ale aj ilustráciou rôznych okultných myšlienok, duchovných hnutí a jej vlastných skúseností počas seáns.

Duchovné vplyvy Hilmy af Klinta

Fotografia Hilmy af Klint , cca. 1895, cez Solomon R. Guggenheim Museum, New York

Hilma z Klintu sa narodila v Štokholme v roku 1862. Zomrela v roku 1944. Keď mala len 17 rokov, zúčastnila sa svojich prvých seansí, počas ktorých sa ľudia pokúšali komunikovať s duchmi mŕtvych. Keď jej mladšia sestra Hermina zomrela v roku 1880, af Klint sa ešte viac zapojil do spiritualizmu a pokúsil sa kontaktovať ducha svojho súrodenca. Umelkyňa sa počas svojho života spojila s viacerými duchovnými a okultnými hnutiami a niektoré ich učenia intenzívne študovala. Jej umenie bolo výrazne ovplyvnené spojením s teozofickým hnutím a inšpiráciu čerpala aj z rosenkrucianizmu a antropozofie.

Teozofia

Fotografia Hilmy af Klint , cez Moderna Museet, Štokholm

Teozofické hnutie založili Helena Blavatská a plukovník H.S. Olcott v roku 1875. Slovo teozofia pochádza zgréckypodmienky theos – čo znamená boh – a sophia - čo znamená múdrosť. Dá sa teda preložiť ako božská múdrosť . Teozofia podporuje myšlienku, že za ľudským vedomím existuje mystická pravda, ku ktorej možno pristupovať prostredníctvom transcendentného stavu mysle, ako je meditácia. Teozofovia veria, že celý vesmír je jedna jediná entita. Ich učenie tiež predstavuje myšlienku, že ľudia majú sedem stupňov vedomia a že duch sa reinkarnuje. Hilma af Klint zobrazila všetky tieto myšlienky vo svojom abstraktnom umení.

Rosikrucianizmus

Pohľad na inštaláciu skupiny Hilma af Klint The Ten Largest , cez Solomon R. Guggenheim Museum, New York

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Rosekruciánstvo má svoje korene v 17. storočí. Názov dostal podľa svojho symbolu, ktorý zobrazuje ružu na kríži. Členovia hnutia veria, že im bola odovzdaná starodávna múdrosť a že tieto znalosti sú dostupné len rosekruciánom a nie širokej verejnosti. Ezoterické hnutie spája aspekty Hermetizmus alchýmia a tiež židovskáChristianmysticizmu. Vplyv rosenkrucianizmu na dielo Hilmy af Klint je zdokumentovaný v jej zápisníkoch. Využila v nej aj symboly rosenkruciánskeho hnutiaabstraktné umenie.

Antropozofia

Fotografia Hilmy af Klint , 1910, cez Solomon R. Guggenheim Museum, New York

Antropozofické hnutie bolo založené začiatkom 20. storočia rakúskym filozofom Rudolf Steiner . Učenie hnutia predpokladá, že ľudská myseľ môže komunikovať s objektívnou duchovnou sférou prostredníctvom intelektu. Podľa Steinera na vnímanie tohto duchovného sveta musí myseľ dosiahnuť stav bez akejkoľvek zmyslovej skúsenosti.

Napriek tomu, že Rudolf Steiner neocenil maľby a duchovnú prácu Hilmy af Klint, umelkyňa vstúpila v roku 1920 do antropozofickej spoločnosti. Dlho študovala antropozofiu. Goetheho teória farieb , ku ktorej sa prihlásilo antropozofické hnutie, sa stala celoživotnou témou jej tvorby. Hilma af Klint opustila hnutie v roku 1930, pretože nenašla dostatok informácií o význame svojho abstraktného umenia v učeniach antropozofie.

kačica Hilma z Klintu Päťka

Fotografia miestnosti, kde sa konali seansy The Five , c. 1890, cez Solomon R. Guggenheim Museum, New York

Hilma af Klint a ďalšie štyri ženy založili duchovnú skupinu tzv Päťka v roku 1896. Ženy sa pravidelne stretávali na seansách, počas ktorých komunikovali s duchovným svetom prostredníctvom seancií. Svoje stretnutia predviedli vo vyhradenej miestnosti s oltárom, na ktorom je zobrazený rosenkruciánsky symbol ruže uprostred kríža.

Počas seáns sa ženy údajne stýkali s duchmi a duchovnými vodcami. Zavolali vedúcich vysokých majstrov. Členovia Päťka zdokumentovali svoje zasadnutia v niekoľkých zošitoch. Tieto seansy a rozhovory s vysokými majstrami nakoniec viedli k vytvoreniu abstraktného umenia af Klinta.

Obrazy pre chrám

Hilma z Klintu, skupina X, č. 1, Oltárny diel , 1915, cez Solomon R. Guggenheim Museum, New York

Počas seansy v roku 1906 duch menom Amaliel údajne poveril Hilmu af Klint, aby urobila maľby pre chrám. Umelkyňa zdokumentovala zadanie vo svojom zošite a napísala, že je to najväčšie dielo, ktoré mala v živote vykonať. Táto séria umeleckých diel, tzv Obrazy pre chrám , vznikla v rokoch 1906 až 1915. Predstavuje 193 obrazov, ktoré sú rozdelené do rôznych podskupín. Všeobecná myšlienka Obrazy pre chrám bolo znázorniť monistický povaha sveta. Diela by mali reprezentovať, že všetko na svete je jedno.

Duchovná kvalita série je zrejmá aj z opisu jej tvorby od Hilmy af Klint: Obrazy boli maľované priamo cezo mňa, bez akýchkoľvek predbežných nákresov a s veľkou silou. Netušila som, čo mali tie obrazy zobrazovať; napriek tomu som pracoval rýchlo a isto, bez zmeny jediného ťahu štetcom.

Najstaršie príklady abstraktného umenia Hilmy af Klintovej

Inštalačný pohľad na Hilma af Klint's Group I, Primordial Chaos, 1906-1907, cez Solomon R. Guggenheim Museum, New York

Obrazy skupiny Prvotný chaos boli prvé z rozsiahlej série Hilmy af Klintovej The Obrazy pre chrám . Boli to aj jej prvé príklady abstraktného umenia. Skupinu tvorí 26 malých obrazov. Všetky zobrazujú počiatky sveta a teozofickú myšlienku, že na začiatku bolo všetko jedno, ale bolo rozdelené na dualistický sily. Podľa tejto teórie je zmyslom života opätovné spojenie roztrieštených a polárnych síl.

Tvar slimáka alebo špirály viditeľný na niektorých obrázkoch tejto skupiny použil af Klint na ilustráciu evolúcie alebo vývoja. Zatiaľ čo modrá farba predstavuje ženu v diele af Klinta, žltá farba ilustruje mužnosť. Použitie týchto prevládajúcich farieb možno teda interpretovať ako zobrazenie dvoch protikladných síl, akými sú duch a hmota alebo muž a žena. Hilma af Klint povedala, že skupina Prvotný chaos vznikla pod vedením jedného z jej duchovných vodcov.

Skupina IV: Desať najväčších, 1907

Skupina IV, Desať najväčších, č. 7, Dospelosť od Hilmy z Clintu , 1907, cez Solomon R. Guggenheim Museum, New York

Namiesto toho, aby ste sa riadili tým vysokých majstrov , ako keď pracuje na svojej predchádzajúcej skupine Prvotný chaos , af Klintov tvorivý proces sa počas tvorby stal nezávislejším Desať najväčších . Povedala : Nebolo to tak, že by som mal slepo poslúchať Najvyšších pánov záhad, ale že som si mal predstaviť, že vždy stoja po mojom boku.

Maľby v skupine Desať najväčších predstavujú rôzne etapy ľudského života tým, že ilustrujú detstvo, mladosť, zrelosť a starobu. Tiež ilustrujú, ako sme spojení s vesmírom. Hilma af Klint zobrazovala rôzne stavy ľudského vedomia a vývoja maľovaním jasných geometrických tvarov. Umelec vysvetlil diela v jej zápisníku: Malo byť vykonaných desať rajsky krásnych obrazov; obrazy mali byť vo farbách, ktoré by boli výchovné a odhaľovali mi moje pocity ekonomickým spôsobom... Zmyslom vodcov bolo dať svetu pohľad na systém štyroch častí v živote človeka.

Skupina IV, Desať najväčších, č. 2, Detstvo od Hilmy z Clintu , 1907, cez Solomon R. Guggenheim Museum, New York

Maľby v skupine Desať najväčších ukazujú rôzne symboly, ktoré sú charakteristické pre Klintovo umenie a jej zapojenie do duchovných myšlienok. Číslo sedem napríklad odkazuje na umelcove znalosti teozofického učenia a je opakujúcou sa témou v Desať najväčších . V tejto sérii je symbol špirály alebo slimáka znázornením fyzického, ako aj psychického vývoja človeka. Mandľový tvar, ktorý vzniká, keď sa pretínajú dva kruhy, ako na maľbe č. 2, Detstvo , symbolizuje vývoj vedúci k dokončeniu a jednote. Tvar je symbolom zstarodávnykrát a je aj tzv rybieho mechúra

Séria The Last Artworks of Hilma af Klint’s Temple Series

Inštalačný pohľad zobrazujúci skupinu Oltárne obrazy od Hilmy af Klintovej , cez Solomon R. Guggenheim Museum, New York

The Oltárne obrazy sú poslednými dielami série Hilma af Klint Obrazy pre chrám . Táto skupina pozostáva z troch veľkých obrazov a mala byť umiestnená v oltárnej miestnosti chrámu. Af Klint opísal architektúra chrámu v jednom zo svojich zápisníkov ako kruhová budova s ​​tromi poschodiami, točitým schodiskom a štvorposchodovou vežou s oltárnou miestnosťou na konci schodiska. Umelec tiež napísal, že chrám bude vyžarovať určitú silu a pokoj. Rozhodnutie umiestniť túto skupinu do takej dôležitej miestnosti v chráme ukazuje jej význam Oltárne obrazy .

Význam za Oltárne obrazy možno nájsť v teozofickej teórii duchovnej evolúcie, ktorá je charakterizovaná pohybom prebiehajúcim v dvoch smeroch. Zatiaľ čo trojuholník dovnútra #1 z Oltárne obrazy zobrazuje vzostup z fyzického sveta do duchovnej sféry, maľba s trojuholníkom smerujúcim nadol ilustruje zostup z božstva do hmotného sveta. Široký zlatý kruh na poslednom obraze je ezoterickým symbolom vesmíru.

Spiritualizmus a okultizmus mali významný vplyv na abstraktné umenie Hilmy af Klintovej. Jej obrazy ukazujú veľmi osobnú reprezentáciu jej duchovnej cesty, jej viery a učenia rôznych hnutí, ktoré nasledovala. Keďže af Klint mala pocit, že jej umenie predbehlo svoju dobu a mohlo byť úplne pochopené až po jej smrti, vo svojom testamente uviedla, že Obrazy pre chrám nesmie byť vystavená skôr ako dvadsať rokov po jej smrti. Napriek tomu, že sa jej počas života nedostalo uznania za abstraktné umenie, svet umenia nakoniecuznal jej životne dôležité úspechy.