5 vodcov Harlemskej renesancie
Fotosearch / Getty Images
Harlem Renaissance bolo umelecké hnutie, ktoré začalo ako spôsob boja proti rasovej nespravodlivosti v Spojených štátoch. Napriek tomu sa najviac pamätá na ohnivú poéziu Clauda McKaya a Langstona Hughesa, ako aj na ľudovú reč, ktorú nájdeme v beletrii Zory Neale Hurston.
Ako spisovatelia ako McKay, Hughes a Hurston našli odbytiská na publikovanie svojich diel? Ako sa výtvarní umelci ako napr Meta Vaux Warrick Fuller a Augusta Savage dosiahnuť slávu a financie na cestovanie?
Títo umelci našli podporu u lídrov ako W.E.B. Du Bois, Alain Leroy Locke a Jessie Redmon Fauset. Prečítajte si viac a zistite, ako títo muži a ženy poskytovali podporu umelcom harlemskej renesancie.
W. E. B. Du Bois, architekt harlemskej renesancie
Corbis/VCG cez Getty Images / Getty Images
William Edward Burghardt (W.E.B.) Du Bois počas svojej kariéry sociológa, historika, pedagóga a sociopolitického aktivistu obhajoval okamžitú rasovú rovnosť Afroameričanov.
Počas progresívna éra , Du Bois rozvinul myšlienku Talentovanej desiatej, pričom tvrdil, že vzdelaní Afroameričania by mohli viesť boj za rasovú rovnosť v Spojených štátoch.
Du Boisove myšlienky o dôležitosti vzdelania boli opäť prítomné počas Harlemskej renesancie. Počas harlemskej renesancie Du Bois tvrdil, že rasovú rovnosť možno dosiahnuť prostredníctvom umenia. Využívajúc svoj vplyv ako redaktor časopisu Crisis, Du Bois propagoval prácu mnohých afrických amerických výtvarných umelcov a spisovateľov.
Alain Leroy Locke, advokát umelcov
Správa národných archívov a záznamov USA / Wikimedia Commons / Public Domain ' id='mntl-sc-block-image_2-0-6' />
Správa národných archívov a záznamov USA / Wikimedia Commons / Public Domain
Ako jeden z najväčších podporovateľov tzv Harlemská renesancia Alain Leroy Locke chcel, aby Afroameričania pochopili, že ich prínos pre americkú spoločnosť a svet je veľký. Lockova práca ako pedagóga a obhajcu umelcov, ako aj jeho publikované diela, to všetko poskytovalo inšpiráciu pre Afroameričanov v tomto období.
Langston Hughes tvrdil, že Locke, Jessie Redmon Fauset a Charles Spurgeon Johnson by sa mali považovať za ľudí, ktorí vytvorili takzvanú literatúru New Negro. Milí a kritickí – ale nie príliš kritickí pre mladých – nás opatrovali, kým sa nenarodili naše knihy.
V roku 1925 Locke redigoval špeciálne vydanie časopisu Survey Graphic. Číslo malo názov Harlem: Mekka černochov. Edícia vypredala dve výtlačky.
Po úspechu špeciálneho vydania Survey Graphic vydal Locke rozšírenú verziu časopisu s názvom „The New Negro: An Interpretation“. Lockeho rozšírené vydanie zahŕňalo spisovateľov ako Zora Neale Hurston, Arthur Schomburg a Claude McKay. Jeho stránky obsahovali historické a sociálne eseje, poéziu, beletriu, recenzie kníh, fotografie a vizuálne umenie Aarona Douglasa.
Jessie Redmon Fauset, literárna redaktorka
W. E. B. DuBois / Wikimedia Commons / Public Domain' id='mntl-sc-block-image_2-0-12' /> W. E. B. DuBois / Wikimedia Commons / Public Domain
Historik David Levering Lewis poznamenáva, že Fausetova práca ako kritického hráča harlemskej renesancie bola „pravdepodobne neprekonateľná“ a tvrdí, že „nedá sa povedať, čo by urobila, keby bola muž, vzhľadom na jej prvotriednu myseľ a impozantnú výkonnosť. pri akejkoľvek úlohe.“
Jessie Redmon Fauset zohrala integrálnu úlohu pri budovaní Harlemskej renesancie a jej spisovateľov. Pracujúci s W.E.B. Drevo a James Weldon Johnson, Fauset propagoval prácu spisovateľov počas tohto významného literárneho a umeleckého hnutia ako literárny redaktor Crisis .
Marcus Garvey, panafrický líder a vydavateľ
Zo zbierky Georgea Granthama Baina / Wikimedia Commons / Public Domain' id='mntl-sc-block-image_2-0-16' /> Zo zbierky Georgea Granthama Baina / Wikimedia Commons / Public Domain
Keď Harlem Renaissance naberal paru, Marcus Garvey prišiel z Jamajky. Ako vodca Universal Negro Improvement Association (UNIA) Garvey podnietil hnutie „Späť do Afriky“ a vydával týždenník Negro World. Noviny publikoval recenzie kníh od spisovateľov harlemskej renesancie.
A. Philip Randolph, organizátor práce
John Bottega, fotograf zamestnancov NYWTS / Wikimedia Commons / Public Domain' id='mntl-sc-block-image_2-0-19' /> John Bottega, fotograf zamestnancov NYWTS / Wikimedia Commons / Public Domain
Kariéra Asa Philipa Randolpha sa rozprestierala v období renesancie Harlemu a moderného Hnutia za občianske práva. Randolph bol prominentným vodcom amerických labouristických a socialistických politických strán, ktorý v roku 1937 úspešne zorganizoval Bratstvo nosičov spacích áut.
Ale o 20 rokov skôr začal Randolph vydávať Posla s Chandlerom Owenom. S Veľká migrácia v plnom prúde a zákony Jima Crowa platné na juhu, v novinách bolo čo publikovať.
Čoskoro potom, čo Randolph a Owen založili Messenger, začali predstavovať diela harlemských renesančných spisovateľov, ako je Claude McKay.
Každý mesiac stránky Messengera obsahoval úvodníky a články týkajúce sa prebiehajúcej kampane proti lynčovaniu, opozície voči účasti Spojených štátov v prvej svetovej vojne a apelov na afroamerických pracovníkov, aby sa pripojili k radikálnym socialistickým odborom.
James Weldon Johnson, spisovateľ a aktivista
Rôzne položky s vysokým dopytom, PPOC, Kongresová knižnica / Wikimedia Commons / Public Domain' id='mntl-sc-block-image_2-0-25' /> Rôzne položky s vysokým dopytom, PPOC, Kongresová knižnica / Wikimedia Commons / Public Domain
Literárny kritik Carl Van Doren raz opísal Jamesa Weldona Johnsona ako „alchymistu – premenil základné kovy na zlato. Počas svojej kariéry spisovateľa a aktivistu Johnson neustále dokazoval svoju schopnosť pozdvihnúť a podporovať Afroameričanov v ich úsilí o rovnosť.
Začiatkom 20. rokov si Johnson uvedomil, že umelecké hnutie rastie. Johnson vydal antológiu „The Book of American Negro Poetry, with a Essay on the Negro’s Creative Genius“ v roku 1922. Antológia obsahovala diela spisovateľov ako Countee Cullen, Langston Hughes a Claude McKay.
Zdokumentovať dôležitosť afroamerická hudba Johnson spolupracoval so svojím bratom na úpravách antológií, ako napríklad „Kniha amerických černošských duchovných“ v roku 1925 a „Druhá kniha černošských duchovných“ v roku 1926.
Zdroj
'Aaron Douglas: Afroamerický modernista.' Spencerovo múzeum umenia, Aaron Douglas.