11 faktov o Veľkom čínskom múre, ktoré neviete

Veľký čínsky múr a mapa Číny

Predtým, ako sa Veľký čínsky múr stal najznámejšou čínskou atrakciou, sa objavil ako legendárny koncept v čínštine a Západné príbehy zohráva zásadnú úlohu pri definovaní Číny na národnej aj medzinárodnej úrovni. Tu je 11 myšlienok, ktoré prispeli k vytvoreniu Veľkého čínskeho múru ako hmatateľného symbolu čínskej identity, od jeho výstavby pred dvetisíc rokmi až po jeho politické a kultúrne dôsledky v rôznych obdobiach.

1. Existuje Veľký čínsky múr?

Veľký Čínsky Múr od Michaela McDonougha , 2012, prostredníctvom Smithsonian Magazine

Hoci systém múrov tiahnuci sa naprieč severnou Čínou je hmatateľnou architektúrou, otázka existencie Veľkého múru v dnešnom chápaní je menej priamočiara.

Prvé správy o Veľkom čínskom múre ako o jednotnej stavbe pochádzajú od západných misionárov zo 17. storočia.Na prekvapenie čínskych predstaviteľov, ktorí ich sprevádzali, na Európanov, ktorí sa dostali do Pekingu, najviac zapôsobili novovybudované Mingské múry, ktoré obklopovali hlavné mesto, pretože na nich chceli stráviť veľa času a atramentu. Pravdepodobne počuli o legendárnom múre, ktorý sa počas dynastie Han rozprestieral od púšte Gobi až po záliv Bohai, keď nevedomky považovali tieto dve steny za jednu a tú istú.

Ich správy sa dostali do Európy, často ako spomienky z druhej ruky miešajúce mytológiu a realitu, čo prispelo k vybudovaniu nápaditú verziu Číny na Západe .

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Odvtedy myšlienka Veľkého múru naďalej žila a vyvíjala sa v zahraničí, až kým sa v modernej dobe neuzavrela, keď Číňania sami získali späť tieto mýty, aby znovuobjavili (a často znovu postavili) Veľký múr ako symbol národnej identity a historického významu. kontinuita.

Veľký Čínsky Múr od Thomasa Alloma , 1845, prostredníctvom databázy The Tabernacle Township Library Database

To, čo sa na prvý pohľad môže zdať ako jednoduchý artefakt, je v skutočnosti veľmi silným symbolom v čínskej histórii, ktorý sa neustále vyvíjal, aby vyhovoval potrebám každej novej éry. Ako také by bolo neúprimné oddeľovať architektúru od jej symboliky. Ako povedal Carlos Rojas v Veľký múr, kultúrna história , kultúrnymi inkarnáciami Múru je Múr samotný, keďže bez nich by bol pamätník, ako ho poznáme, nemysliteľný.

Ako sa teda Veľký čínsky múr stal tým, čím je dnes? A aké sú jej kultúrne a historické dôsledky?

2. Nielen jedna stena a možno vôbec nie skvelá

Ešte raz, Veľký čínsky múr možno nikdy nebol skvelý.Z lingvistického hľadiska neexistuje žiadna dokázaná zhoda medzi názvom Veľký múr bežne používaným na Západe a čínskym názvom Chang Cheng Veľký múr, čo znamená dlhé steny.

Mapa Číny od Jocodusa Hondiusa , 1606, cez New World Cartographic, Chicago

Toto meno sa prvýkrát objavilo v Sima Qian's Záznam veľkého historika v roku 94 pred Kristom, ako rýchlu zmienku opísať systém obranných múrov vybudovaných počas r Obdobie bojujúcich štátov (475-221 pred Kr.), a neskôr zjednotené za prvého cisára (259-210 pred Kr.). Skorý záznam Sima Qian o múre, ktorý sa tiahne naprieč severnou Čínou od púšte Gobi na západe po záliv Bohai na východe, stále podmieňuje dnešné bežné chápanie toho.

Navyše, čínsky názov ich jednoducho popisuje ako dlhé, bez akéhokoľvek postoja k jeho hodnote. V skutočnosti mal múr od svojho začiatku v Číne hroznú povesť vzhľadom na to, že bol zapletený s pádom a hanbou prvý cisár Qin Shi Huang . Nasledujúce dynastie sa od nej opatrne dištancovali a radšej označovali svoje obranné múry ako biangqiang, hraničné múry.

To, čo pretrvalo, bol koncept Sima Qian Chang Cheng, prežiť čínsku históriu ako symbol prvého zjednoteného kráľovstva, ale aj ako varovný príbeh o tyranii a politickej neschopnosti.

3. Nechať ich vonku alebo nás nechať v sebe?

Obrázok zo slávnej čínskej opery Princezná Zhaojun, o konkubíne na Hanovom dvore poslanej na hranicu, aby sa vydala za Hunhanyeho, najvyššieho vodcu Xiongnu, cez China Daily

Bežné presvedčenie, že múr funguje predovšetkým ako obranný systém proti severským barbarom, sa dá ľahko spochybniť tým, ako žalostne zlyhal. Je dobre zdokumentované, ako boli vzťahy medzi Čínou a severnými kmeňmi regulované nie vojenskou silou, ale skôr diplomaciou a mierovými dohodami, často nevýhodnými pre Číňanov.

Keďže Han nedokázali vojensky brániť svoje hranice, museli s nimi vyjednávať Xiongnu , barbari. Ponúkali poddanské dary a princezné, aby sa oženili so severnými vodcami, aby si udržali mierový status medzi rovnými. Práve cez túto manželskú diplomaciu, tzv Zdvihnite , že Číňania zvládli svoj severský vzťah aspoň do r Dynastia Tang .

Múry slúžili skôr ako nepreniknuteľná bariéra ako oddelenie medzi rôznymi kultúrami a politickými systémami: politicky zmysluplná hranica, akceptované oboma krajinami a chránené prostredníctvom diplomatických dohôd. Nikdy to nemalo za cieľ odstrašiť barbarské invázie, ale skôr presadiť stabilitu a moc na domácom trhu a zatajiť ponižujúce ústupky, ktorým sa Čína musela podrobiť, aby si zachovala svoje územie.

Detail od Barbara Royalty uctievajúceho Budhu pripisovaný Zhao Guangfuovi , 960-1127, cez The Cleveland Museum of Art

Ešte dôležitejšie je, že Múr umožnil skorú formuláciu čínskej identity vytvorením inakosti severne od múru. Aj keď sa geografia Číny v priebehu času menila a múr Han chátral, nasledujúce dynastie zachovávali mýtus o Chang Cheng ako spôsob, ako definovať Čínu kultúrne aj politicky.

Mapy z dynastia Southern Song (1127-1279 n. l.), jedna z najslabších armád v čínskej histórii, stále ukazuje súvislý múr cez severnú Čínu, aj keď táto oblasť už bola okupovaná severnými kráľovstvami, zatiaľ čo Pieseň bola vytlačená na juh od Žltej rieky.

Napriek nedostatku dôkazov o tom, že Veľký čínsky múr niekedy existoval, jeho význam bol v čínskej kultúre vždy živý a skutočný, čo predstavuje geografický nárok na tieto územia, ako aj symbol historickej kontinuity impéria.

4. Formovanie čínskej identity

Nech žije republika! , Tri vlajky Čínskej republiky spolu: V strede prvá národná vlajka, vľavo vlajka armády a vpravo vlajka Sun Yat Sen

Význam múru sa neustále vyvíjal, aby vyhovoval potrebám každej novej éry. Keď bol múr ohrozený severskými kmeňmi, slúžil ako etnická priepasť medzi Číňanmi a barbarmi. Keď bolo kráľovstvo najslabšie, stalo sa pripomienkou čínskej kultúrnej a geografickej jednoty. Keď sa impérium dostalo pod kolonialistickú inváziu a zrútilo sa, múr sa stal metaforou neschopnosti imperiálnej vlády a symbolickým príkladom toho, ako izolacionizmus a konzervatívna politika spôsobili, že krajina je zraniteľná voči západnému vplyvu.

Dištancovanie sa od múru a systému, ktorý ho vytvoril, sa stalo spôsobom, ako diskutovať o novej identite Číny ako republiky (1912 – 1949).

Spomienka na Jiangnan od Wu Guanzhonga , 1996, cez Hongkonské múzeum umenia

Uznávaný konzervatívny spisovateľ Lu Xun použil západnú konotáciu múru ako veľkú vo svojej eseji z roku 1925 Dlhý múr , aby sa zamysleli nad jej ťažkopádnym dedičstvom a významom, a teda aj nad dedičstvom cisárskej Číny. Vždy mám pocit, že nás obklopuje dlhá stena, postavená zo starých tehál a opravená a rozšírená novými tehlami. Tieto staré a nové tehly, ktoré teraz obopínajú každého.Kedy prestaneme pridávať nové tehly na Dlhý múr? Táto skvelá, ale otrasená dlhá stena!

Dokonca aj keď bol teraz zvrhnutý posledný cisár Qing, mýtus o Veľkom múre nikdy úplne neopustil čínsky diskurz. Počas ČĽR je to však západná interpretácia múru ako veľkej súvislej entity, ktorá si pohodlne našla cestu späť ako zrekonštruovaný symbol národnej jednoty a sily.

5. Byť dobrým (Han) človekom znamená dosiahnuť Veľký múr

Núdzový prechod cez Lutingský most od Li Tsung-Tsia cez History.com

V modernej Číne sa starostlivosť o Veľký múr stala vlasteneckým aktom: dynastia Ming múry okolo Pekingu boli pri každom významnom výročí a medzinárodnom podujatí značne zrekonštruované, ak neboli postavené nanovo, a stali sa neodmysliteľnou fotografiou, ktorá sa rozhodla pre oficiálne portréty hosťujúcich medzinárodných lídrov.

Epizóda, ktorá skutočne upevnila Veľký múr ako symbol ľudovej republiky, bola zakladajúcim mýtom komunistickej strany o Dlhý pochod (1934-35). Rovnako ako stavba múru, aj Dlhý pochod Červenej armády z provincie Ťiang-si do Yananu bol vyrozprávaný ako monumentálne úsilie dosiahnuté vďaka kolektívnemu úsiliu tisícok mužov a žien.

Bez názvu z Zapamätaj si ma takto Zbierka od Rachel Liu , 2018-19, prostredníctvom webovej stránky Rachel Liu

V tom čase už spojenie Múru s prvým cisárom nebolo problémom, pretože konfucianizmus bol odsúdený ako dedičstvo feudálnej minulosti a osobnosť Qin Shi Huanga bola prehodnotená.

Za maoizmu už jeho povesť horáka kníh a kata konfuciánskych učencov nebola prekážkou; Sám Mao sa na tom podieľal chvastaním sa, ako komunizmus pochoval stokrát viac učencov.

Turistickí sprievodcovia v Pekingu nikdy nezabudnú recitovať všadeprítomný idióm On, ktorý nedosiahol Veľký múr, nie je skutočný (Han) muž, ktorý cituje jednu z Maových slávnych básní. Tento verš, ktorý pôvodne odkazoval na šírenie komunizmu po vidieckej Číne z juhu na sever, sa dostal do každodenného jazyka a prispel k oživeniu záujmu o už chátrajúci múr.

Veľký múr opäť fungoval ako generátor čínskej identity, reprezentujúci kolektívne úsilie a húževnatosť pri prestavbe národa. Stalo sa tiež symbolom etnickej jednoty, keďže súlad medzi národnou identitou a etnickým pôvodom Han bol teraz explicitne vyjadrený.

6. Umelci a múr

Binding the Lost Souls, Obrovská explózia Great Wall, Ed. 2/15 od Zheng Lianjie , 1993, cez The Corkin Gallery, Toronto

Symbolický význam múru umožnil čínskym intelektuálom postmaoistickej éry použiť ho ako zástupcu na diskusiu a spochybnenie vedomia súčasnej čínskej identity.

Výstava a katalóg Stena : Pretváranie súčasného čínskeho umenia kurátorom umeleckého kritika Gua Minglua, je jedným z najúspešnejších snáh pri spájaní týchto umeleckých zážitkov a predvádzaní toho, ako je rétorika Veľkého múru stále živá a aktuálna v súčasnej Číne.

Veľký čínsky múr, ktorý funguje ako spoločná téma výstavy, je živá bytosť, s ktorou umelci komunikujú. Prostredníctvom svojich interakcií s múrom boli čínski umelci schopní reflektovať rôzne témy vrátane čínskeho dedičstva, rétoriky, kultúrnej batožiny, sociálnej traumy a rozporov.

Duch búchajúci do steny od Xu Binga , 1990-91, prostredníctvom webovej stránky Xu Bing

Jedným z najznámejších umeleckých diel sústredených okolo Veľkého čínskeho múru je Duch búchajúci do steny (1990-91, konceptuálny umelec Xu Bing . Umelec sa pustil do šúchania (tradičná technika podobná frotáži, ktorá sa používa na získavanie dvojrozmerných odtlačkov z kamenných rytín prostredníctvom búšenia) časti steny Jinshanling. Nakoniec tieto výtlačky spojil, aby znovu vytvoril dokumentovanú kópiu štruktúry v plnej veľkosti.

Zatiaľ čo názov je slovná hračka na stene idiómov postavenej duchmi, čo znamená byť uviaznutý vo vlastných myšlienkach, odkazuje tiež na všeobecnú vieru, že telá tých, ktorí zahynuli na stene, sú pochované v nej, mestská legenda odovzdávaná ďalej od čias dynastie Han ako pripomienka krutosti prvého cisára.

7. Sú pod Veľkým múrom pochované kosti?

Aj keď sa nikdy nenašli žiadne presvedčivé dôkazy, populárny čínsky folklór udržiaval mýtus o robotníkoch pochovaných pod múrom nažive viac ako dvetisíc rokov. Mýtus vznikol po domnelom očista kníh a učencov za vlády Qin Shi Huanga.

Detail z potlače Qi Shi Huang , cez National Geographic

Päť storočí, ktoré viedli k založeniu prvého impéria, je v Číne známych ako obdobie stoviek, zlatý vek filozofie, v ktorom sa otvorene a slobodne diskutovalo o mnohých konceptoch a myšlienkach. Táto prekvitajúca atmosféra sa náhle skončila v roku 212 pred Kristom, keď Qin Shi Huang nariadil zničenie kníh a údajné pochovávanie učencov, aby založil svoju obľúbenú právnickú školu na úkor konfucianizmus .

Udalosť nebola nikdy úplne dokázaná, pretože jej najstaršia správa pochádza o viac ako sto rokov neskôr a pochádza od Sima Qiana (145 – 86 pred n. l.), najvýznamnejšieho historika starovekej Číny, ale aj lojálneho konfucianistu. Moderní historici ako takí boli skeptickí, pokiaľ ide o objektivitu jeho rozprávania, vzhľadom na jeho príslušnosť ku konfuciánskej škole.

Napriek tomu príbeh o šialenom a krutom prvom cisárovi pretrval počas celej čínskej cisárskej histórie a stal sa opakujúcou sa témou v ľudových rozprávkach, populárnych piesňach a poézii, najznámejšie v legende o Lady Meng Jiang a Veľkom múre.

8. Legenda o Lady Meng Jiang

Rukopis lady Meng Bianwen , prostredníctvom digitálnej knižnice Gallica

Meng Jiang bola mladou manželkou muža, ktorý bol počas dynastie Han nútený pracovať pri múre. Keď sa blížila zima, a keď o ňom už chvíľu nepočula, vydala sa za ním, aby mu priniesla teplejšie oblečenie. Čoskoro však zistila, že jej manžel zomrel a že jeho pozostatky sú navždy pochované vo Veľkom čínskom múre. Jej plač bol vraj taký trýznivý, že sa časť múru zrútila, odhalila kosti jej manžela a umožnila mu riadne pochovať.

Príbeh Lady Meng Jiang je jednou z najpopulárnejších ľudových rozprávok v čínskej kultúre, ktorá koluje v rôznych verziách za posledných 2000 rokov.

Moderné interpretácie, ktoré sa dotýkajú témy tyranského cisára, ju považujú za prejav odporu voči feudálnej Číne, ktorý ukazuje, ako čestní obyčajní ľudia znášali následky egoistických rozmarov vzdialeného vládcu.

9. Nová Čína, Nový Veľký múr: Symbol čínskeho kapitalizmu

Muž drží fľašu Coca-Coly pred Zakázaným mestom v Pekingu od Liu Heung Shinga , 1981, prostredníctvom fotografie Číny

Po Maovej smrti v roku 1977 najvyšší vodca Teng Siao-pching inicioval sériu reforiem na prechod Číny od maoizmu ku kapitalistickejšiemu modelu. Prvé otvorenie Číny Západu ako národa si vyžadovalo vytvorenie identity orientovanej smerom von, takej, ktorá by mohla osloviť a byť medzinárodne pochopená.

To bolo vtedy, keď Číňania plne prijali západné chápanie múru ako Veľkého, aby reprezentovalo čínsku veľkosť ako jednotu. V roku 1984 propagoval kampaň za lásku k našej krajine a obnovu Veľkého múru, aby znovu potvrdil majestátnosť samotného národa v rokoch, ktoré viedli k jeho vstupu do Svetovej obchodnej organizácie.

Odvtedy mnohé významné značky, najmä tie, ktoré súvisia s medzinárodnými trhmi, využívajú symboliku Veľkého čínskeho múru na posilnenie svojej značky. Great Wall Motors, založená v roku 1984, je dnes najväčším čínskym výrobcom automobilov; Great Wall Wine, financovaný v roku 1983, sa stal popredným domácim výrobcom vína. V 90. rokoch sa značka Great Wall stala synonymom veľkých, úspešných čínskych korporácií zaoberajúcich sa medzinárodným obchodom.

Veľký múr, ktorý bol v roku 1987 zapísaný do zoznamu svetového dedičstva UNESCO, sa stal najznámejšou čínskou atrakciou, ktorá odštartovala domáci a medzinárodný turistický priemysel.

10. Predzvesť konca ďalšej slávnej steny

Pád Berlínskeho múru, 11. novembra 1989 , cez CNN

Odkedy sa Čína otvorila Západu, zrekonštruovaná časť múru Badaling sa stala nevyhnutnou fotografickou voľbou pre hosťujúcich vodcov. Hlavy štátov, ako okrem iného Nixon, Reagan, Jeľcin a Obama, všetci urobili oficiálne portréty v zrekonštruovanej časti Veľkého múru.

Zvlášť významná bola pri spätnom pohľade Gorbačovova oficiálna návšteva Číny v lete 1989. Sovietsky líder bral návštevu Veľkého čínskeho múru ako príležitosť zamyslieť sa nad mnohými múrmi, ktoré stále stoja medzi ľuďmi v jasnej narážke na Berlínsky múr. Na otázku, či dovolí, aby ho zbúrali, Gorbačov slávne odpovedal Prečo nie?, čím predznamenal pád múru a kolaps Sovietskeho zväzu, ktorý sa chystal prísť.

11. Veľký čínsky múr 2.0: China’s Great Firewall

23. marca 2010 prechádza okolo sídla spoločnosti Google v Pekingu strážca , cez The Guardian

Rovnako ako spisovateľ Lu Xun lamentoval v roku 1925, Čína bola vždy krajinou stavajúcou múry so silnou tendenciou chrániť vnútorné záležitosti a regulovať interakcie medzi čínskymi a cudzími kultúrami.

Tento protekcionizmus voči domácim problémom v modernej dobe neustúpil. Oddelenie medzi čínskymi a inými systémami je teraz implementované prostredníctvom toho, čo je medzinárodne známe ako Veľký čínsky firewall , kombinácia legislatívy a technológie na kontrolu a spomalenie cezhraničnej internetovej prevádzky.

To, čo bolo kedysi fyzickou hranicou medzi Číňanmi a ostatnými, sa teraz stalo nehmotným štítom na utesnenie národných obáv a kontrolu informácií v rámci vlastných hraníc krajiny.

Robotníci počas zimy čistia Veľký čínsky múr fotografoval Kevin Frayer , cez Bloomberg

V súčasnej Číne sa Veľký múr stal súčasne symbolom čínskej otvorenosti voči Západu prostredníctvom cestovného ruchu a reklamy, ako aj hraničnou čiarou, na ktorej sa uplatňuje čínsky protekcionizmus.

Napriek svojej pohnutej histórii význam Veľkého múru v čínskej kultúre nikdy nepominul, nie kvôli jeho architektonickým úspechom, ale vďaka jeho schopnosti neustále vytvárať nový význam a podnecovať diskusiu o otázke čínskej identity.